清朝的法律制度1644 1840.docVIP

第十章 清朝的法律制度（1644-1840年） 教学目的：了解《大清律例》制定和各部则例与《清会典》以及在各少数民族地区适用的法律。了解清律的主要特点。了解清律对封建社会内部所产生的资本主义萌芽的摧残。 教学内容：立法概况，清律的发展变化，司法诉讼制度 教学重点：清律的发展变化 教学难点：清律的主要特点，会审制度的发展 授课方法：讲授、答疑 教学时数：4学时 主要参考书目： 北大法学院编：《北京大学法学百科全书》（法制史卷），北大出版社2000年版 张晋藩主编：《中国法制通史》十卷，法律出版社1999年版 清朝我国历史上最后一个封建王朝。由满族统治者建立。 明万历十一年(1583)建州女真努尔哈赤开始统一女真各部，1601年，建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。1615年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗（镶，俗写亦作厢）。旗帜除四正色旗外，黄、白、蓝均镶以红，红镶以白。创建了八旗制度。1616年，统一女真各部，努尔哈赤在赫图阿拉（今辽宁新宾老城）称汗，国号大金(史称后金) ，后迁都于盛京(今沈阳) ，满族社会由奴隶制向封建制迅速过渡。努尔哈赤死后，其第八子皇太极被拥立为汗，改元天聪，改易族名为满洲。皇太极于天聪十年(1636)改国号为清，改元崇德。崇德八年，皇太极突然病逝。皇太极的第九子福临(见顺治帝)即位，改元顺治，而以两个叔父多尔衮(清太祖努尔哈赤第十四子)和济尔哈朗（努尔哈赤之侄）辅政。后多尔衮称皇父摄政王。明崇祯十七年(清顺治元年，1644)，李自成农民起义军攻入北京，推翻明朝，崇祯帝自缢。驻军山海关的吴三桂背叛，引清兵入关。清军长驱直入北京，取代了明王朝的统治。清军入关后，实行圈地，严定逃人法（制止农奴逃亡），强迫汉人发易服(见剃发令)，违者处死；礼葬崇祯帝，收罗人心；招降明朝的文官武将，委以职任。为了笼络知识界，又开科取士，为他们开辟入仕做官的途径；尊重汉族大部分原有的制度和习俗，崇尚孔子和儒家文化。清朝政权，虽属满族当权，却逐渐形成满汉地主阶级的联合专政。 剃发令： 中国清代初期强迫汉人仿照满人习惯剃发的法令。顺治元年（1644）颁布。满族男人头发剃去前额和四周，留存头发编成辫子垂之脑后。清在关外时，汉族及其他各族人民投降归顺或被掳去的，都要以剃发作为标志。顺治元年五月多尔衮进入北京后，即宣布京城内外军民人等尽行剃发以示归顺，但遭到北京人民的强烈反对，不久被迫停止。二年五月清兵进入南京，南明弘光政权灭亡，清廷乃于六月再次颁布剃发令。规定京城内外以10日为限，各省地方在接到命令后也以此为限，所有文武官民都要剃发，衣冠服饰也要遵从清制，违抗者杀无赦。这和汉族“身体肤发受之父母，不可毁伤”的传统截然相反。汉族掀起大规模反抗，很多地方降而复反，满洲人则严刑弹压，“留头不留发，留发不留头。”经过血腥镇压，大量带着头发的脑袋被砍下，剩下的人中有些试图搞花样，宁可依照和尚的规矩将头发全部剃掉，也不剃满清的“阴阳头”。于是又出现鉴别和尚、秃头、瘌痢头的法规，凡是剃头不真出家的，全都按照反抗“剃发令”处罪，甚至有的地方秃头上街还要政府发放证明。清代的剃头令是非常细致的，直到乾隆年间，还对畜发演戏的优伶发出上谕，郑重声明剃头是严肃的政治问题，不允许丝毫通融，否则“枷责示惩”，至于由此造成戏台上的古今人物一律拖着大辫子上场的奇观，皇帝就不予考虑了。 从1644年清军入关定都北京，至1912年清宣统帝和平退位，前后共经历268年。将这段历史分成两讲，分界线为鸦片战争。清朝不仅拉下了封建统治历史的帷幕，也揭开了中国近代史的篇章。清朝所处的历史地位，决定了清朝法制历史的价值。清朝是末代封建王朝，在历经近两千年的发展之后，封建法制辗转相承，相当完备，形成既完备又系统的法律体系。1840年之前，是清朝统治全国的重要时期,也是清朝由发展趋于衰落的时期。经过康、雍、乾三朝一百多年相对稳定的统治，无论政治、经济、法制、文化都取得了明显的发展。 一、清初法制的指导思想 1.详译明律，参以国制，保持法律制度的连续性 清朝统治者从关外时期起，就比较重视借鉴明朝法制的得失，尤其是到皇太极时，已从实践中认识到吸收明朝法律文化的重要性，因而形成了“参汉酌金”的立法思想。 参汉，就是吸收明朝的封建法制。 酌金，是有条件地援用女真族的习惯法。 在参汉酌金思想指导下，开始将以明律为代表的汉族法律意识与原则吸收到他们有关的法律、法令中。入关以后，为了适应统治的需要和重新立法的迫切要求，在汉官的积极建议下，清朝法制建设将“祥译明律，参以国制”作为立法的指导思想。 这一思想的内涵，在于首先要全面理解、吸收以明律为代表的汉族法律文化、法律制度，然后再根据满族