中外教育名著选读模拟试题2.docVIP

PAGE PAGE 5 《中外教育名著选读》模拟试题2 及参考答案 一、填空题（每空1分，共12分） 1、黄宗羲在《学校》里提出要广设学校，学官公议，学校应成为__________之地。 2、孔子说：“性相近也，习相远也。”这里“性”指_____________，“习”指后天环境的_____________，包括学习在内。 3、孔子在学思关系上主张学思并重，他说：“学而不思则罔，______________________。” 4、《知识的堡垒》的作者_____________是______________教育思想流派的重要代表。 5、《普通教育》的作者____________是______________教育思想流派的重要代表。 6、永恒主义热烈鼓吹所谓“共同人性”，提出要以“______________”作为课程的核心。 7、《品格教育》的作者布贝尔是______________教育思想的重要代表。 8、斯金纳应用操作性条件和______________的理论，设计了教学机器和______________。 二、解释大意并阐述其包含的教育教学思想（第1题6分，第2、3、4题各8分，共30分） 1、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” （《论语·为政》） 2、子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” （《论语·先进》） 3、人生而有知，知而有志；志也者，臧也；然而有所谓虚；不以所已臧害所将受谓之虚。心生而有知，知而有异；异也者，同时兼知之；同时兼知之，两也；然而有所谓一；不以夫一害此一谓之壹。心卧则梦，偷则自行，使之则谋；故心未尝不动也；然而有所谓静；不以梦剧乱知谓之静。┅┅虚壹而静，谓之大清明。（《解蔽》） 4、“大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。”（《学记》） 三、理解题（以下各段话出自谁的什么著作？阐述了怎样的教育思想？请结合实际加以理解。每小题8分，共40分） 1、“教育的问题就在于使学生通过树木而见到森林。我所极力主张的解决方法，是要消除扼杀我们现代课程的活力的各门学科之间互不联系的严重现象。教育只有一种教材，那就是生活的一切方面。” 2、你是如何理解杜威的“教育即生长”这一教育理念的？请结合实际谈谈你的体会。 3、“我相信，专门教育的改革比普通教育的改革将更为重要。一个明显的例子是：在我们历史上第一次我们需要很多具有和外国人一起工作的才能和爱好的人。我们需要在早年就发现这种人，并且为他们的发展提供教育的机会。” 4、儿童对活动的需要几乎比对食物的需要更为强烈。这在过去是没有被认识到的，因为没有一个适当的活动场地让儿童表现他的需要。如果我们给他这个活动场地，我们将会看到，这些从来不能满足的使人苦恼的小孩现在转变成为愉快的工作者。 5、……在万物的秩序中，人类有它的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位；应当把成人看做成人，把孩子看做孩子。 四、论述题（18分） 试述赫尔巴特的教育思想。 参考答案 一、填空 1、议政 2、先天素质 习染熏陶 3、思而不学则殆 4、科南特 要素主义 5、赫钦斯 永恒主义 6、永恒学科 7、存在主义 8、积极强化 程序教学 二、解释大意并阐述其包含的教育教学思想 1、大意：以行政手段引导百姓，以刑法来约束百姓，虽然可以使百姓由于害怕而不触犯刑律，但并不能启发百姓的自觉；而以礼仪道德教育的手段来引导、约束百姓，不仅可以使百姓耻于为非，而且人心也可以归服，可以收到法律难以取得的效果。 孔子认为治理国家不能只依靠政令、法律，教育比政令、法律更重要和有效。 2、子路问：“知道了就去做吗？”孔子说：“有父亲、兄长还活着，怎么可以知道就去做呢？”冉有问：“知道了就去做吗？” 孔子说：“知道了就去做。”公西华问：“子路和冉有都问‘知道了就去做吗？’，你却给了两种完全不同的回答，我很疑惑。”孔子说：“冉有行为退缩，所以我鼓励他付诸行动；子路行动好胜过他人，所以我要抑制他。” 这段话反映了孔子在教学中善于因材施教，针对同一个问题，对不同个性的学生，给予不同的解释和回答。 3、一个人生来就会对事物有所认识，有认识就会有记忆，记忆的东西就包藏在内心；但内心还应有所“虚”，不以已有的知识或见解阻碍对新知识的认识和接受。心本来就有对事物的认识，有认识就会有不同的见解，就会同时兼知不同的事物，这就是“两”；但心也应有专心、专一的品质，不以已有的知识或见解排斥对新知识的的研究和掌握。