回归自然 拯救失落的灸法.docVIP

回归自然 拯救失落的灸法?关于灸法，这是中医里面非常有效，而且能治大病重病危病的一个治疗手段，可惜最近几年，灸法没有人用了。叹惜之余，我找到一篇关于灸法的文章，贴在我的空间里，目的是想因此提醒一下大家，看病不仅仅是吃中药，还包括针灸。特别是灸法，是一个非常不错的方法。文章有些长，但可读性还是很强的。 希望读后，每个人都开始重视灸法。并且能亲自实践一下，对你的健康绝对有好处。古人有句话，说如果去南方出差旅游，不跟不灸足三里的人一起走。为什么呢？因为如果不灸足三里，就会感染南方的瘴气，容易生病，结果影响旅程。我们老祖宗的东西，往往是数千来积累的精华，效果不用怀疑的，现代人千万不要只想着现代医学，现代技术，而忽视了传统的东西，因为它实实在在的是个大宝贝。 针灸，针灸，有针有灸。记得针，忘了灸，是不是丢了针灸的一半了。 一 ??? 2001年，西安某医院针灸科，科室主任看到某治疗室为患者施灸而冒出了烟雾来，立即进去干涉，不让医生为患者施灸。 ????2005年12月上旬的某一天，北京中国中医科学院某研究生宿舍，研究生肖晓玲和她的同学不知为什么谈起了灸法，结果，谈论了半天，“大家对灸法好象没多大信心，不认为这种方法在治疗上会起多大作用。” ????在城市的大街上，随便问一些过往的男男女女，很少有人知道灸法的存在，有的人回答道：灸法？知道知道，不就是扎针吗？听说国外现在很重视。呜呼哀哉！曾在中国被中医大夫和民间百姓所普遍看重的灸法，如今已不为普通的人群所知晓了；不再被中医界的大夫们所普遍采用了。 ????中国的宝贝———中国的灸法——已经开始失落了。 ????被人取笑，人们会认为该医生不是好医生。因为唐代医学家孙思邈在《千金方》上说过：“针而不灸，灸而不针，皆非良医也。” ??在古代的中国，有的医学大家，虽精通方药和针法，但在实际治疗中，则偏爱灸法，比如，被誉为神医的华佗，给患者治疗疾病时就多采用灸法，他一般选用一两个穴位，每个穴位灸七、八个艾柱，病就能当场痊愈。 ??晋代葛洪的妻子鲍姑，更是擅长用灸法，她是我国历史上一位了不起的女灸疗专家。葛洪也许深受其妻的影响，所著的《肘后备急方》中，共录有针灸医方109条，其中99条为灸方，这就说明，灸法在古人心目中有着极其重要的地位，甚至重要性超过了针法。 ????确实如此，因为灸法不仅能治病救人，而且能帮助人健康长寿。唐代药王孙思邈，幼时多病，到了中年开始用灸法健身，常“艾火遍身烧”，结果到了93岁时仍“视听不衰，神采甚茂”，甚至年过百岁还能精力充沛地著书立说，书写了震古烁今的医学名著《千金翼方》30卷。 ?????????? 二 ????灸法是种植在中国人骨髓深处的花朵，曾骄傲地盛开过，曾无私地滋养过中国人的身心土壤。 ????古时候的中国人，因什么缘份而创造出救治疾病、促进健康、帮助长寿的神奇灸法，现在已无法考证了。不过，通过史料中迸溅出的文字浪花，我们似乎可隐隐约约地梳理出灸法的发展简史。 ????至少在春秋战国时期，中国人就开始使用灸法了。《庄子》中有“越人熏之以艾”，《孟子》中有“七年之病求三年之艾”的记载。我国最早的医书《五十二病方》也记载了用艾叶医治疾病的方法。1973年长沙马王堆三号汉墓出土的医学帛书——《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》,则显示灸法的历史比针法长——帛书《灸经》中只有灸法，并没有针法。中医学经典《素问·异法方宜论篇》则明确指出灸法的产生与寒冷的环境 条件有密切关系，书中记载：“北方者，天地所闭藏之域也，……，其治宜灸焫。故灸焫者，亦从北方来。”此外，该书还介绍了灸法的适应症、施灸顺序、剂量、补泻等，并将灸法与针法并提。 ????灸法在医疗活动中确实创造了许多奇迹，所以，作为医学专家实践经验的总结，公元 3世纪的《曹氏灸方》；唐代的《外台秘要》、《骨蒸病灸方》；宋代的《黄帝明堂灸经》、《灸膏肓腧穴法》、《备急灸法》；元代的《痈疽神秘灸经》；明清的《采艾编》、《太乙神针》、《神灸经论》等医学著作都述灸法而不言针法。为什么会不约而同地出现这么多的灸法专著———由此形成了中医学著名的分支学科———灸学。 ????或许，明代李梃《医学入门》中的一句话可以清楚的解释，那就是：“凡药之不及，针之不到，必须灸之。” 三 ????艾叶用于治病至少有2000多年的历史了。至今，民间还流传着“家有三年艾，郎中不用来”；“若要安，三里常不干”等谚语。明代龚居中在《红炉点雪》一书中对灸法的疗效有很高的评价：“灸法去病之功，难以枚举，凡虚实寒热，轻重远近，无往不宜。”《灵枢经》则记载：“灸则强食生肉。”这是指灸法有增进食欲，促进人体正常发育的功效。这些谚语、评价及相关的记载表明，灸法在古代中国是被人们所普遍认