201601清明节看各国祭奠文化.docxVIP

　清明节是人们扫墓、祭拜先人的日子。在深受中国文化影响的韩国，仍存留着清明祭扫的风俗。而全世界各地的民众也有各自独特的纪念节日、风俗习惯，通过相应的活动来表达对逝去亲友的哀悼和追思。国外的这些“清明节”和我们的有何不同？人们又是如何在这个特殊的日子里缅怀先人的呢？这一期，让我们浏览世界各地的祭奠文化吧：清明节看各国祭奠文化◎ 整理 编辑部韩国起源于中国的清明文化传入朝鲜半岛后，在逐渐本土化的过程中，不断演化，最终成为具有韩国特色的节日。在中国，清明一过，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。韩国也是如此，有“到了清明节，插上烧火棍也会发芽”的俗语。1343年的农历三月十日（公历4月5日），朝鲜成宗、世子和文武百官在首都东大门以外的农田里祭祀，亲自在农田桑树下祈祷，这一天，便成为韩国农业和林业史上非常重要的日子。人们认为，如果清明节天气好的话，则意味着那一年的农事会很顺利；反之，农事一年都会不顺。1910年4月5日，纯宗举行“亲耕祭”的时候，不仅亲自耕田，还种了树，这一天后来便成了韩国的植木日。韩国的清明和寒食通常在同一天。根据朝鲜洪锡谟在《东国岁时记》中的记载，清明这一天，时人用柳树和榆树制作出新火献给君王，君王将火分发给文武百官以及360个郡的首领，称之为“赐火”。郡城的首领再将火分发给平民百姓。在熄灭旧火、等待新火期间，不可点火做饭，只能吃冷饭。此时前后，韩国人用糯米酿造清酒，7日后酒香清香满屋。另外，这时做酱，味道也最好，所以韩国人常常把一年吃的酱都在清明前后做出来。济州岛的人民还相信，清明节是地上的神仙升天的日子，没有鬼魂，这一天去省墓和移葬都是吉利的，整修坟墓、树立碑石、装修房子等，做什么事情都会顺顺当当。现代韩国人扫墓祭祀时比较重视生态文明，由于非常担心会引发山火，他们尽量避免使用纸钱、香、蜡烛之类祭祀用品，而是常用典雅高贵的兰花来祭祀先人。祭拜完毕后，人们会从管理处买来一棵银杏树树苗，植在墓地的正前方，希望这棵银杏能够长久地陪伴逝去的先人。由于韩国的清明节在2005年被排除出法定节日，不能亲自去墓地祭扫亲人的人们，一般都会在庙里或是家里摆上代表死者的牌位，然后郑重地摆上祭品，有的还要穿上传统的祭祀韩服，规规矩矩地行礼祭拜。祭品里的酒不是白酒，而是用纯米酿造的清冽醇香的韩国清酒。祭品中还有各种韩国的传统美食，例如以糯米粉和艾草粉为主要原料制成的艾草年糕。如今，受到经济、社会等现实状况的影响，如果“清明”当天不是公休日，人们很难与家人聚在一起参加清明活动，对“清明”的感情也就日益淡薄，很多重要的祭祀活动都推至法定节日“中秋节”进行。所以，清明节正逐步淡出现代青年的视野。（撰稿者：唐　卉）日本本盂兰盆节，即农历7月15日（有些地方是7月14日），在民间称为中元节、鬼节或七月半，是祭祀祖先、祭拜孤魂野鬼的日子。节日前后，学校放暑假，公司企业也都要放假7天到15天。大部分日本人会利用这个时间返乡祭祖，它已成为日本人合家团圆的节日。每到盂兰盆节，日本的交通系统会格外繁忙，沿高速公路行驶的汽车行列可长达几十公里，像是中国的“春运”时期。此时，日本家家设魂龛，点燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。日本人过盂兰盆节的气氛静谧、庄重，对谢世的阴魂来说，这是阎罗王一年一度放假的时候，也是他们能回家与家人重逢的日子。日本有些地区将供品装在盆舟或灯笼里，点上蜡烛，放入河川大海，这叫“精灵流”，相当于中国的放水灯民俗活动。德岛县的阿波舞会是盂兰盆节的盛大庆典之一。在鼓声中，男女老少穿着浴衣起舞，祭奠祖先、祈祷风调雨顺。另外，京都的“大文字烧”——点燃松木烧出一个辉煌的“大”字，也已经成为日本盂兰盆节的一个重要标志。柬埔寨每年的佛历10月1日至15日举行的亡人节是柬埔寨最隆重的节日，跟我们的清明节非常类似，追思亡灵祭拜先人是亡人节的主旨。不同的是，亡人节前后一共要进行15天。内容也比我们的清明节要丰富的多，每家每户在祭拜先祖的同时，还会出去踏青、野餐、走亲访友，各地还会举行各种各样的活动，像水牛赛跑、摔跤比赛、棍术表演等等，内容丰富多彩。当然，去寺院里祭祀是亡人节最重要的一项活动。届时，家家户户都要带上祭品，去寺院祭拜，各家佛寺无论大小几乎都会爆满。有条件的，天天都会拿饭菜到佛寺中去，有的人甚至一个上午可以到三四间佛寺去布施；没有条件的，15天中只能去一两次或一两间佛寺，但必须去。按照高棉民族传统的说法，就是去的佛寺越多，所积的功德也就越多。俄罗斯俄罗斯也有一个类似于中国清明节的节日，就是俄罗斯的纪念死者节,通常都在4月底至5月初。在每年的这一天，俄罗斯人会举家前往已故亲人的墓地扫墓和祭奠。按照传统习俗，他们会在墓前供上绘有彩色图案的鸡蛋，据说这样可以祈求保佑逝者，此外还会供上甜乳渣饼、馅饼、果子