从朗吉弩斯的崇高观念看岑参的边塞诗-DigitalCommonsLingnan.PDF

Lingnan University Digital Commons @ Lingnan University Dissertations from a l years 考功集 (畢業論文選粹) 1998 從朗吉弩斯的崇高觀念看岑參的邊塞詩 Yicong CAI Fo low this and additional works at : .hk/chi_diss Part of the Chinese Studies Commons Recommended Citation 蔡一聰 (1998) 。從朗吉弩斯的崇高觀念看岑參的邊塞詩。輯於《考功集(畢業論文選粹) 》。檢自 .hk/chi_diss/16 This 其他 is brought to you for free and open access by the 考功集 (畢業論文選粹) at Digital Commons @ Lingnan University. It has been accepted for inclusion in Dissertations from a l years by an authorized administrator of Digital Commons @ Lingnan University. 《考功集》二輯 從朗吉弩斯的崇高觀念看 本參的邊塞詩 幕一聰 崇高(the Sublime) .是西方美學理論的一個重要範 疇。相傅在公元三世紀，羅馬的希臘學者卡西烏斯﹒朗吉 弩斯(Cassius Longinus .213-273) 在〈論崇高〉 (On the Sublime)一文中首先提出“崇高這一概念，這是 與古希臘以來和諧、靜穆的美完全不同的另一種美。至十 八世紀， “崇高才引起西方美學家的普遍關注，不少美 學家乏對崇高進行了分析、演繹和補充。其中，英國的柏 克(E出lUnd Burke • 1729-1797)提出了“崇高與“美..的 對立，而德國的康德(Immanuel Kant. 1724-1804)則將崇 高分析為“教學的崇高和“力學的崇高..。儘管他們從 不同的角度對崇高作出不盡相同的分析，但對崇高的事物 所引起的審美感受的描述，卻是基本一致的。 就文學作品而言，朗吉努斯認為，崇高是一種氣派高 昂、矯健豪邁的風格，也是一切偉大作品所共同具備的一 種風格。崇高給