2018年高考语文人教版《世纪金榜》一轮复习三年真题·大聚焦 2.1.1文言实词、虚词的理解和判断 Word版含解析.docVIP

2018年高考语文人教版《世纪金榜》一轮复习三年真题·大聚焦 2.1.1文言实词、虚词的理解和判断 Word版含解析.doc

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2018年高考语文人教版《世纪金榜》一轮复习三年真题·大聚焦 2.1.1文言实词、虚词的理解和判断 Word版含解析

温馨提示: 此套题为Word版,请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴,调节合适的观看比例,答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。 三年真题·大聚焦 一、(2016·北京卷改编)阅读下面的文言文,完成1、2题。 桓公即使人之楚买生鹿。管子即令桓公告民,藏谷十之六。令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山。令中大夫王邑载钱二千万,求生鹿于楚。楚王闻之,告其相曰:“彼金钱,人之所重也,国之所以存,明王之所以赏有功。禽兽者,群害也,明王之所弃逐也。今齐以其重宝贵买吾群害,则是楚之福也,天且以齐私楚也。子告吾民,急求生鹿,以尽齐之宝。”楚民即释其耕农而畋鹿。管子告楚之贾人曰:“子为我至生鹿,二十赐子金百斤,什至而金千斤也。则是楚不赋于民而财用足也。”…… 桓公问于管子曰:“吾欲求制衡山①之术,为之奈何?”管子对曰:“公其令人贵买衡山之械器,燕、代必从公而买之。秦、赵闻之,必与公争之,衡山之械器必倍其价,天下争之,衡山械器必十倍以上。”公曰:“诺。”因令人之衡山求买械器,不敢辩其价。齐修械器②于衡山十月,燕、代闻之,果令人之衡山求买械器,燕、代修三月,秦国闻之,果令人之衡山求买械器。衡山之君告其相曰:“天下争吾械器,令其价再什以上。”衡山之民释其本,修械器之巧。齐即令隰朋购粟于赵。赵粜石十五,隰朋取之石五十。天下闻之,载粟而之齐。齐修械器十七月,修籴五月,即闭关不与衡山通使。燕、代、秦即引其使而归。衡山械器尽,鲁削衡山之南,齐削衡山之北。内自量无械器以应二敌,即奉国而归齐矣。 (取材于《管子·轻重》) 【注】①衡山:齐鲁之间的小国。②修械器:施行购买兵器的策略。 1.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)(  ) A.令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山  将:率领 B.什至而金千斤也 什:十倍 C.楚不赋于民而财用足也 赋:给予 D.衡山之民释其本 本:农耕 【解析】选C。C项,可联系上句“子为我至生鹿,二十赐子金百斤,什至而金千斤也”判断此处的“赋”应为名词活用为动词,“征税”。故C项错误。 2.下列各组语句中加点词的意义和用法,不同的一项是(3分)(  ) 【解析】选D。D项中,第一个“以”是动词,“用”的意思,第二个“以”是表目的连词,“来”。A项中,两个“之”都是动词,“去、到”的意思;B项中,两个“其”都是代词,“他们的”的意思;C项中,两个“而”都是表顺承关系的连词。 附【译文】 桓公便派人到楚国购买活鹿。管仲就让桓公向民众求购,贮藏了国内十分之六的粮食。派左司马伯公率领壮丁到庄山铸币。然后派中大夫王邑带上二千万钱到楚国收购活鹿。楚王得知后,向他们的丞相说:“钱币是人们看重的东西,国家靠它维持,英明的君主用它赏赐功臣。禽兽,是一些有害的东西,是英明的君主应当抛弃驱逐的东西。现在齐国用珍贵的宝物高价收买我们的害兽,这是楚国的福分,上天将用齐国的金钱惠及楚国。您通告百姓赶快去寻找活鹿,来把齐国的财宝全部换来。”楚国的百姓就放弃耕种来猎捕活鹿。管仲还对楚国商人说:“您给我贩来活鹿,二十头就给您黄金百斤;十倍(二百头)就给您黄金千斤。这样楚国不向百姓征税,财富也充足了。”…… 桓公向管仲问道:“我想要找到控制衡山国的办法,这应该怎么办?”管仲回答说:“您可以派人出高价收购衡山国的兵器(进行转卖)。这样,燕国和代国一定跟着您去买。秦国和赵国听说后,一定和您争着买,衡山兵器价格必然会翻倍。如果天下争相购买,衡山国兵器必然涨价十倍以上。”桓公说:“好。”于是派人到衡山国寻找、收购兵器,不敢同他们讨价还价。齐国实行购买衡山国兵器策略的十个月以后,燕、代两国听说,果然派人去衡山国买兵器。燕、代两国实行这一策略三个月以后,秦国听说了这一消息,果然也派人去衡山国购买兵器。衡山国君告诉宰相说:“天下各国争相购买我国兵器,让兵器价钱提高二十倍以上。”衡山国的百姓都放弃农业,发展制造兵器的工艺。齐国则派隰朋到赵国购买粮食,赵国卖粮食每石十五钱,隰朋按每石五十钱收购。天下各国听说这一消息,都运粮到齐国来卖。齐国实行了十七个月的购买兵器的策略,使用了五个月收购粮食的策略,然后就封闭了关隘,不和衡山国互通使节(与衡山国断绝了关系)。燕、代、秦也把自己的使者从衡山国带领回国了。衡山国的兵器已经卖光,鲁国侵占了它的南部,齐国侵占了它的北部。(衡山国或衡山国君)料到自身没有兵器来迎击两个敌国,便奉送国土,归降齐国了。 二、(2016·山东卷改编)阅读下面的文言文,完成1、2题。 晏子对曰:“法其节俭则可;法其服,居其室,无益也。三王①不同服而王,非以服致诸侯也。诚于爱民,果于行善,天下怀其德而归其义,若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬,不务其饰;衣足以掩形御寒,不务其美;身服不杂彩,首服不镂刻。古者常有处橧巢窟穴而不恶,予而不取,天下不

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