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2012届高考作文时事阅读材料和谐诚为先（人民论坛） 张真《人民日报 》（ 2011年10月17日 04 版） 时下，“不信”，似乎成了生活的主语：做好事，不信，认为是作秀；帮助人，不信，认为有企图；甚至有人遇险去解难也不信。媒体报道，广东肇庆一70多岁阿婆跌倒后被人扶起，闻讯赶来的阿婆女婿却对其恶语相加：“周围的人都不扶，就你来扶？不是你撞的你会扶她？”多亏有监控录像证明。这个故事真让人感慨。 我们的目标是建立一个和谐社会。要和谐，诚为先。诚，不仅是和谐的润滑剂，而且是和谐的奠基石。可以说，离开诚，谈和谐，无异于缘木求鱼。事情就是这么简单：人与人如果互不信：“话到嘴边留半句”；或者是互猜疑：“未肯全抛一片心”；或者是互防范：“明是一盆火，暗是一把刀”，能和谐得了吗？ 同样是媒体报道，安徽合肥一76岁老大妈搭本村顺风车意外身亡，车主四次提出赔偿都被老人亲属婉拒，理由是要做好事人的钱，良心会不安。这种以德报德、好人好报的故事，展现了社会风气的另一端，折射了人性诚挚美好的一面，读来让人温暖感动。 和谐诚为先，就是把诚视为做人的根本。常言道：“不信不立，不诚不行”。对于诚，我们的中华文化早有定论：唐代的李翱，把“诚”视为“人之性”；北宋的周敦颐，把“诚”看作“人之本”；普通的老百姓，更是把天行四时、地育万物当作“诚之源”。可以说，自古诚行天下，而今诚比金贵。事实最具说服力。且不说过去那个老喊“狼来了”、“狼来了”的小孩，由于自己的不诚而险些被狼吃掉的故事，就是当今那些头上带有不少光环的专家、学者、教授，最终由于自己的学术不诚，或抄袭、或造假，不照样落个身败名裂的结局吗？ 和谐诚为先，就是为人处世要诚心诚意。诚者，“开心见诚，无所隐伏”之谓也（《后汉书·马援传》）。可以肯定，做事只图其表，不叫诚；干事只谋私利，更与诚风马牛不相及。诚，只能是以心待之，诚恳、诚挚；以实处之，实心、实意。喜欢上镜、热衷造势，蓄了一尺水，却掀一丈浪，尽管所为之事是好事，所干之事是实事，也难免让人疑窦丛生。毕竟，真诚，用不着表白。其心，人能感；其意，人能知。生活就是这样：人心自有一杆秤，心心相通可预知。 和谐诚为先，就是诚字当头，行在其中。诚，不是外衣，穿穿就行；而是行为，只有行动才行。这种行动，不是比谁说的动人，而是比谁行的扎实。这种扎实，自不妄语始：即便有天大本事，也决不说天大话语；自做小事始：见有难，帮一把；见有哭，问一声；自放身段始：处高，向低走；有根，向群众。相信，只要这样做了，说不上能感天地，泣鬼神，倒是可以天天心舒畅，夜夜入梦乡。毕竟，诚字当头，于人有相长之益；行在其中，于己无自辱之患。 和谐诚为先，既是一种道德追求，又是一种行动底线。是道德追求，就要宣传教育；是行动底线，就要法律约束。实践证明，一种好的行为形成，只靠教育、不靠法律是不成的。不能设想，人人都是雷锋。对信奉“不说假话办不成大事”的，对有诚信不良记录的，就要靠法律与纪律，不仅使之得不到便宜，而且让其处处碰壁。如此，才能让“诚果”累累，才可使和谐满园。 用什么安顿我们的灵魂 一位年轻作家在博客里说出一种残酷：中国人第一次被教会说谎是在作文中。此后，一篇名为《咱们小学时期的作文必杀结尾句》的调查在网络走红。　　从那些经典的作文“必杀结尾句”来看(包括作文本身)，几乎都是假话、空话、大话、套话和软话，要么把赞美对象拔高得一尘不染，要么把自己贬低得一无是处，一高一低间赤裸地显出大量谎言，倒显不出“说真话、诉真情、做真人”的教育效果，而且这样说谎的作文存在已久，流行甚广，早已成为几代年轻人的深刻记忆，其中的负面影响难以排除，怎不令人担忧和深思?　　按常理说，孩子身上具有天性的健康和纯净，童心无埃，童言无忌，一言一行、一颦一笑都是生命最初的本相，做的是真人，说的是真话，不懂欺骗，也不会说谎话，所谓“小孩嘴里掏实话”。孩子原本天真，才能够把说真话当成自由呼吸的空气，才能够自自然然、快快乐乐地去做令成年人羞愧的真人。　　可是现在，孩子们学会了说谎，在作文中大段大段地说谎，整篇整篇地说谎，从小学一直说到大学，说谎的作文如此盛行无阻，俨然成了新时代的谎言“八股文”。不是说“文以载道”吗?不是要求孩子们的作文“思想向上”吗?孩子们却用美好的汉语练习说谎，直到圆熟自然，直到变成一种思维模式，直到童心上也惹了尘埃，童言里也有了种种顾忌，这难道不是世间最令人痛心的事吗?　　泰戈尔曾说，在人生中童年最伟大。后来又有很多人号召我们“向儿童学习”，因为童年所教会我们的高尚、善良、温情、正直与诚实最多最丰盛。可是今天，我们不但不会向儿童学习，而且惯于对儿童进行成人化的塑造，孩子的童年被缩短，孩子的天真被剥夺，孩子的言谈举止更像早熟的小大人，当孩子像我们一样说谎作假，我们还学什么?还能学什么?　　也许“向儿童学