2012高三语文《核心考点》第三部分诗歌阅读考点(鉴赏与评价)考前指导诗歌鉴赏之语言风格.docVIP

2012高三语文《核心考点》第三部分诗歌阅读考点(鉴赏与评价)考前指导诗歌鉴赏之语言风格.doc

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2012高三语文《核心考点》第三部分诗歌阅读考点(鉴赏与评价)考前指导诗歌鉴赏之语言风格

诗歌鉴赏之语言风格 一、考点解析 ??? 1、语言的技巧---修辞方法(比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问)、词语的运用(是否准确、典型、生动、形象)、句式的选用(长句短句、整句散句)。 ??? 2、语言的风格---含蓄\明快、简洁\细腻、冷峻\热情、婉约\豪放、朴实\华美、工稳\泼辣、典雅\俚俗、精细\粗犷、用典\平易。 ??? 3、语气---庄重\幽默、冷静\激昂、沉稳\活泼\振奋、娓娓而谈\平和\亲切\自然\严肃。 4、语言表达的内容和作用---表现的对象、表现的情理、怎样表现。 二、鉴赏示例 例1: 杂? 诗 王? 维 君自故乡来,应知故乡事。 来日绮窗前,寒梅着花未? 这首诗的语言表达有怎样的特点? 这首诗像是在对朋友促膝而谈:君自故乡而来,应该知道故乡的事。你来的时候注意到没有,美丽的窗前的梅花开放了吗?在这首诗里,作者借一枝寒梅表现了对故乡的深切思念。其语言表达的特点,从风格上来看,以口语人诗,可谓平易朴实,另外,抒情委婉,含蓄深挚;从语气上来看,亲切自然;从修辞上来看,末句以设问结束,不作回答,耐人寻味,富有情趣。 例2: 贾? 生 李商隐 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。 [注]前席:在坐席上移膝靠近对方。宣室:汉代未央殿正室。孝文帝在此召见贾谊(即贾生)。 诗中生动描绘了孝文帝怎样的情状? 题干所说的“情状”应是指“感情”和“状态”。这里的“状态”,对人来讲,应是指“神态”。根据题干,在诗中搜索有效信息:直接描写孝文帝的地方是一个表示动作的词语:“前席”,但这并不是孝文帝的“情状”。我们还要根据这个词向题干所说的感情、神态的方向生发联想,向答案靠拢:孝文帝“前席”表现出他的虚心,他虚心垂询的神态当是全神贯注的。答案可以这样表述:诗中生动描绘了孝文帝虚心垂询、凝神倾听的情状。 例3(诗上例): 说说“可怜”一词的表达效果。 “可怜”一词的表现对象是孝文帝。对孝文帝来说,作者借这个词讽刺了他的浅薄(客观),表达了自己对他只知自己心五百姓的悲哀(主观)。可以把它与相类的词语(如“可悲”“可叹”等)进行对比。从作者表达力度的角度(主观)来看,“可怜”这个词仿佛给孝文帝留有余地,其实却隐含着冷隽地嘲讽,可谓似轻而实重;从读者的感受的角度(客观)来看,则有些剑拔弩张的意味,显得过于直白,不够含蓄,不够耐人寻味。最后答案可以这样表述:“可怜”这个词冷隽地(从作者表达力度的角度来看)讽刺了国君(对象)的浅薄(客观上来谈情理),含蓄地(从读者的感受的角度来看)表达了自己对国君(对象)只知自己而心无百姓的悲哀(主观上来谈情理)。 三、方法指津 一、明确诗歌语言美的几个方面 1、??????? 美在准确传神。 诗僧齐己写了一首《早梅》,有句云:“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷将“数”改为“一”,因为题为“早梅”,如果开了数枝,说明花已开久,不能算是“早梅”了,齐己佩服不已,尊称郑谷为“一字师”。王驾写《晴景》一诗:“雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。蜂蝶飞来过墙去,却疑春色在邻家。”王安石改“飞来”为“纷纷”,因为只有蜂忙蝶乱的侧写妙笔才能令人真实地感受出晚春雨后特有的美景。动词的提炼是古诗炼字的主要内容。王安石“春风又绿江南岸”的“绿”字,陶潜“悠然见南山”的“见”字,张先“云破月来花弄影”的“弄”字,宋祁“红杏枝头春意闹”的“闹”字,尽人皆知。杜甫诗句:“四更山吐月,残夜月明楼。”“明”字是形容词用如动词,使画面富有动态,更妙的是“吐”字,化静为动,富有诗情画意。虚词用得好,也可以获得疏通文气,开合呼应,悠扬委曲,活跃情韵的美学效果。杜甫有诗云:“江山有巴蜀,栋宇自齐梁。”叶梦得评道:“远近数百里,上下数千年,只在‘有’与‘自’两字间,而呑纳山川之气,俯仰古今之怀,皆见于言外。” ??? 2、美在言简意丰。 ??? 许浑的《金陵怀古》云:“玉树歌残王气终,景阳兵合戍楼空。松楸远近千官冢,禾黍高低六代宫。石燕拂云晴复雨,江豚吹浪夜还风。英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中。”后人认为,若中间两联删去,“则气象雄张,不下太白绝句”。确实,删削以后,全诗呈现出净化以后的透明状态,更能引发读者丰富的联想。 ??? 3、美在富有弹性。 ?? “弹性”指精练的文字表现的各个意象之间,有大量的可供读者联想、想象的空白。弹性的获得,首要的是将一些虚词省略。马致远的《秋思》 “枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”,陆游的《书愤》“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”就是如此。其次,模糊性(多义性)是提供合理联想的线索,使欣赏者有多种美的体味与探寻的欲望,从而作出多样的然而合理解释的好方法。如李煜《浪淘沙》有句云:“流水落花春去也,天上人间。”俞平伯认为可有四种解释:一是说春归何处,可以标点如下:“天上?人间?”一是表

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