2014---2015泗县三中高三语文复习之文言文阅读专题训练.docVIP

一、阅读下面的文言文，完成后面题。（19分） 所染 《墨子》 子墨子言见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变；五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！” 非独染丝然也，国亦有染。舜染于许由、伯阳，禹染于皋陶、伯益，汤染于伊尹、仲虺，武王染于太公、周公。此四王者所染当，故王天下，立为天下，功名蔽天地。举天下之仁义显人，必称此四王者。 夏桀染于干辛、推哆，殷纣染于崇侯、恶来，厉王染于厉公长父、荣夷终，幽王染于傅公夷、蔡公毂。此四王者所染不当，故国残身死，为天下?。举天下不义辱人，必称此四王者。 齐桓染于管仲、鲍叔，晋文染于舅犯、高偃，楚庄染于孙叔、沈尹，吴阖闾染于伍员、文义，越勾践染于范蠡、大夫种。此五君者所染当，故霸诸侯，功名传于后世。 范吉射染于长柳朔、王胜，中行寅染于藉秦、高强，吴夫差染于王孙雒、太宰嚭，智伯摇染于智国、张武，中山尚染于魏义、偃长，宋康染于唐鞅、佃不礼。此六君者所染不当，故国家残亡，身为刑戮，宗庙破灭，绝无后类，君臣离散，民人流亡。举天下之贪暴苛扰者，必称此六君也。 凡君之所以安者何也？以其行理也。行理性于染当。故善为君者劳于论人而逸于治官不能为君者伤形费神愁心劳意然国逾危身逾辱。此六君者，非不重其国、爱其身也，以不知要故也。不知要者，所染不当也。 非独国有染也，士亦有染。其友皆好仁义，淳谨畏令，则家日益，身日安，名日荣，处官得其理矣，则段干木、禽子、傅说之徒是也。其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱，处官失其理矣，则子西、易牙、竖刀之徒是也。《诗》曰“必择所堪”，必谨所堪”者，此之谓也。 【注释】①：堪通湛，浸染之意。 1.对下列句子中加点词的解析，不正确的一项是（3分） A．染于苍则苍 苍：深青色 B．宗庙破灭，绝无后类 绝：全然 C．其友皆好仁义，淳谨畏令 淳谨：敦厚谨慎 D．其友皆好矜奋，创作比周 比周：结党营私 2.下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一组是（3分） A．舜染于许由、伯阳 不求闻达于诸侯。 B．此五君者所染当 又令吴广之次所旁丛祠中 C．以其行理也 以其求思之深而无不在也 D．必谨所堪者，此之谓也 居庙堂之高则忧其民 3.下列对文章内容的分析和理解，不正确的一项是（3分） A．墨子以“必择所堪，必谨所堪”，结束全篇，言辞恳切。墨子悲天悯人，谆谆教诲，告诫要交友得当，国君要用人得当。 B．《所染》篇以染丝为喻，说明天子、诸侯、大夫必须正确选择自己的亲信和朋友，以取得良好的熏陶和积极的影响。 C．《所染》文气贯穿，前后的说理具有一致性。所举基本都是正反两例，将圣王和暴君，贤臣和好佞基本相对。 D．墨子将国君比作丝，将臣比作染料。有良臣辅佐则“染当”，“染当”则顺天理而行，顺天理而行则可“功名蔽天下”。 4.用“／”给文中画横线的部分断句。（3分） 故善为君者劳于论人而逸于治官不能为君者伤形费神愁心劳意然国逾危身逾辱 5.将下列句子翻译为现代汉语。（7分） ①此四王者所染不当，故国残身死，为天下。举天下不义辱人，必称此四王者。（3分） ②故善为君者，劳于论人而逸于治官。不能为君者，伤形费神，愁心劳意；然国逾危，?身逾辱。（4分） 1.B，B项将“全然”代入句中，联系前后文“此六君者所染不当，故国家残亡，身为刑戮，宗庙破灭，绝无后类，君臣离散，民人流亡”，讲不通，所以错误。此处应为“断绝”，?是个动词。 2.C，A．介词，被／介词，在……中；B．助词，与后面的动词“染”成名词性的所字结构／名词，表处所或地方：C．连词，因为；D．助词，宾语前置标志／助词，定语后置标志。 3.B，此题B选项应为“天子、诸侯、大夫、士”，内容与原文不符。 4.故善为君者/劳于论人而逸于治官/不能为君者/伤形费神/愁心劳意/然国逾危/身逾辱（3分，每处0．5分） 5.①这四位君王因为所受影响不当，结果身死国破，被天下人羞辱。列举天下不义可耻的人，必定要称这四王。（为、偿、举各1分） ②所以善于做国君的，在选用人才时费尽心思，而在办理公务上轻松安逸。不善于做国君的，劳神伤身，用尽心思，然而国家更危险，自己更受耻辱。（论、逸、逾、然各1分） 参考译文：墨子说他曾见人染丝而感叹说：“（丝）染了青颜料就变成青色，染了黄颜料就变成黄色。染料不同，丝的颜色也跟着变化。经过五次之后，就变为五种颜色了。所以染这件事是不可不谨慎的。” 不仅染丝如此，国家也有“染”。舜被许由、伯阳所染，禹被皋陶、伯益所染，汤被伊尹、仲虺所染，武王被太公、周公所染。这四位君王因为所染得当，所以能称王于天下，立为天子，功盖四方，名扬天下，凡是提起天下著名的仁义之人，必定要称这四王。 夏桀被干辛