丽江古城为什么冬无严寒.pptVIP

风水学的核心思想 风水学理论关键词 藏风 得水 聚气 理想的风水环境 “山环水抱” “藏风聚气” 靠山临水的房子最有气场 朝南房子阳光好 背寒风迎暖风 左右有山护卫 前方有水界气 “山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气润泽。 “山环水抱”是一种欢迎姿态。 “山环水抱”风水佳宅为主人增强运势，是真正以人为本的风水理念的体现。 古代建筑大多选择“坐北朝南” 一是作为北半球国家,阳光一年四季皆从南方射入,朝南利于采光; 二是我国为大陆性季风气候,冬季北风凛冽,从避风保温的角度南向也更适宜; 三是受中国古老的五行风水说的影响有“南斗主生,北斗主死”的说法,需尽可能选择良好的风水朝向,即为南向。 其他大多数建筑由于种种原因不能够南向,也大多选择东向很少会选择朝北 　皇帝为何“坐北朝南”? ？ 古代把南视为至尊，而把北象征为失败、臣服。 帝王的坐位都是座北朝南； 打了败仗、臣服他人“败北”、“北面称臣”。? 房屋所在位置叫“座”，那么座北朝南的房子，就是位于北侧，门朝南的房子。 座向：就是靠山位，如果是坐北朝南的房子，座向就是在北面。 现在说的座北朝南，基本上是说房屋的主要功能房间（如客厅、主卧室）朝南向，或者房屋的主要采光面在南侧 向阳的房屋都是朝南 ？ 中国处于北半球、大陆东部，大部分位于北回归线以北，朝南的房屋便于采光。广东、广西、云南以及台湾等省区的南部，在夏至前后，太阳直射北回归线附近地区的时候，太阳的光就会从北边的天空射下来。因此，在这一地区朝南的房屋，就不向阳了，而是朝北的房屋向阳。 1、自然条件原因 武当山主体南北走向,北原为汉水,现为丹江口水库。从风水角度来看,武当山自主峰天柱峰向下经南岩宫、紫霄宫最后直至玉虚宫的“干龙”蜿蜒而下、“纵横捭阖”、一气呵成,玉虚宫选址正处于一个重要的风水节点上。加之玉虚宫恰好处于天柱峰与汉水之间的位置,风水择址重要的依据便是背山面水。　　 另一方面,古代各地前往武当山的香客由于受到交通条件限制,大多需由汉水走水路前往,于古均州县城下船方能入山,经遇真宫玄、岳门方能到达玉虚宫,这就导致了香客由北而来。作为进山第二宫的玉虚宫,根据进山路线的需要,必须迎面纳客,故只能坐南朝北。 2皇家意愿 明成祖朱棣大修武当主要有三个政治目的: 1)用道教神学掩饰自己夺嫡之阴谋。 2)广传玄武“庇佑”燕王的神话。 3)制造夺权为“顺应天意”,“玄武庇佑”等舆论 。 为了彰显玄武对其的庇佑,朱棣需要在整个武当山道教建筑群有所寓意,以显示自己是按天命而掌天下,假托真武来维护自己政权合法性,巩固皇权,宣扬其“君权神授”的形象,使其皇位坐得“名正言顺”, 成为统治阶级利用宗教加强思想统治的史证。 　　当时的朱棣已经下决心将都城搬迁至北京城,故将武当金顶的铜铸金殿面朝东方正对大明朝当时的都城南京,以期迁都之后以金铁之气消解南京的帝王气场以保佑其统治稳固。玉虚宫的轴线北偏东遥指朱棣的大本营与大明朝的新都北京城。这样便造成了一种玄武神与朱棣对面而坐的局面,既表达了朱棣对神权的尊重,又暗示了其夺权实为“君权神授”,希望以此来宣扬自己皇位的“合法性”。 3朝觐需要 承担“政府”的大规模朝觐活动 一切国家朝觐活动都需要“面山而拜”，要求玉虚宫大殿背向南方。 山顶场地狭窄与山路难行 按照古代风水理论“坐南朝北”这种形制不利于“气”的维护。为此玉虚宫有里罗城、紫禁城、外罗城三道城墙,用以“藏风”。并巧妙地利用祖山流下的泉水在紫禁城内修建一条弯曲的金水河,由西向东,将内罗城环抱,使气“界水而止”。以此抵消“不利”影响,完善整个坐南朝北的建筑形式。 启示 武当山玉虚宫的坐南朝北形式,是古代工匠根据武当山特有的地理特点结合使用需要做出的选择,并通过各种手段达到“趋利避害”的目的,这表明我国古代建筑师并非墨守陈规的,而是灵活地掌握规则进行因地制宜的设计。中国古建筑的“坐北朝南”是主流但绝非绝对。对于设计者而言,任何规则都是有其适用范围的,我们需要具体情况具体分析,规则便会帮助我们得出正确的结果,反之思维就会陷入僵化并阻碍的我们的设计。 怎么从朝向选户型 首先应看客厅的朝向。我国处于北半球，客厅一般以朝南为最佳。除此之外，其他朝向的优劣顺序大致为东南、东、西南、北、西。 其次，应挑卧室的朝向。应以主卧室朝向好或多数卧室朝向好为评判标准。卧室也以南向为佳。朝向为东南、东、东北也可，最好不选朝西的卧室。朝北的卧室不要大多，有一间尚可。 厨房、卫生间的朝向相对次要些。卫生间最好还是避免选择西向的，厨房以不选北向为宜。 半山半岛楼盘——风水宝地 * 汲取风水学精华为现代生活服务 下列说法反映的人地关系属于哪个阶段？ 1.天时不如地利，地利不如人和。 2.人类应制天命而用之。 3.顺天时，量地利，则用力