作业——中日园林造园手法对比及美学观念对比-并对现代的影响[课件]].pptVIP

植物 中国——园林植物不修剪，仅在明清的私家园林中将梅、 松作为盆景形态塑造时会修剪 日本——在日本园林中，最基本的植物是常绿树木，它们被称作是最主要的造园材料之一。常绿植物不仅可以常年保持园林风貌，也为色泽浅亮的观花或彩叶植物提供了一道天然背景；同一园内的植物品种不多。 园墙 中国——实墙，且外墙均为防卫，而分景墙方有漏景设计，通透互借，形成框景、景窗、景墙，回游型；路径穿插，视点变化； 日本——朴素，无花样，低篱笆墙，比较整齐，无深邃景深 风水与禁忌 中国人更偏向于南北轴线上的负阴抱阳，重在堆山以象青龙白虎和玄武，在藏风聚气，偏于以山藏风。 日本人则更倾向于环山积水的负阴抱阳，重在积水已象朱雀，藏风聚气中偏于以水聚气 中国园林的有法无式的理论表现在园林是比较少的禁忌约束 日本园林则由于自然灾害、社会战争、宗教盛行而表现为园林中石忌、 山忌、水忌、木忌等。 中日传统园林对现代景观的影响 传统园林对现代景观的影响无处不在。人类的发展一直都是传承优秀的历史文化、优胜劣汰、推陈出新不断向前进展的。 步入新的生态文明时代，中国现代造园吸取了传统造园思想即顺应自然、利用自然和效仿自然，将人工的东西融入自然，号以天然形成。园林建筑小品作为园林中构成要素之一，同样也遵循了这一思想。现代造园讲究然与自然和谐统一，这与古代园林天人合一的思想相吻合。 日本崇尚自然、尊重自然、日本禅宗景观的融合，日式枯山水的传承，例如枯山水大师枡野俊明的作品。 苏州博物馆的平面布局延续了中国传统建筑的方式，以中轴线组织空间，将主体建筑分为东，中，西三路布局。和东侧的忠王府格局相互映衬。并且以中轴线和园林、庭院空间结合。 苏 州 博 物 馆 苏州博物馆的设计充分考虑到了周边的环境关系，虽然采用的是现代的建筑材料，但是从形式符号沿袭苏州民居粉墙黛瓦的基本元素，由此来统一与临近建筑空间之间的组合关系。由于中国的民居以低层建筑居多，因此“不高、不大、不突出”是贝聿铭在确定苏州不无关总体规划时提出来的大体方向。这样使新馆从色彩、高度、体量及风格上都能温和地融入到保存完好的传统风貌中。 景观设计师——枡野俊明 简洁、现代的庭院入口 枡野俊明作品之一庭院 “青山绿水庭”以立石象征高广无边的须弥之山的造景手法。 “无心庭”静逸的庭院，每一颗浮躁的心都能在此归于宁静。 中国 日本 中日园林对比 中日传统园林造园手法对比 中日传统园林美学观念对比 中日传统园林对现代的影响 中日历史朝代对照表 秦汉——高台建筑 秦（前221年—前206年） 汉（前206年—220年 商周——动植物 商（约前1600年—前1046年） 周（前1046年—前256年） 阿芳宫 魏晋南北朝——山水自然本身 隋 唐 诗画自然山水 宋 隋（518年—618年） 唐（618年—907年） 宋（960年—1279年） 飞鸟时代 动植物 （6世纪末—710年） 奈良时代 中式山水 （710年—794年） 平安时代 寝殿建筑和佛化岛石 （794年—1192年） 伊势神宫 白居易 庐山草堂 杜甫草堂 平等庭 镰仓时代 池岛和枯山水 （1192年—1333年） 室町时代 纯枯山水 （1336年？—1573年？） 桃山时代 书院、茶道、枯山水仁 （1573年—1600年？） 江户时代 茶道、枯山水与岛池 （1603年—1867年） 元 明 诗画天人 清 元（1271年—1368年） 明（1368年—1644年） 清（1616年—1912年） 寄畅园 龙安寺 金阁寺 三宝院 桂离宫 中国古典园林 日本古典园林 审 美 观 念 对 比 审美主体 审美客体 审美中介 园林文学 园林中的美术 造园人物和著作 园林活动 审 美 主 体 中国 日本 大陆型和山型 海岛型和水型 文人型 武人型和僧人型 拙政园 后乐园 审 美 客 体 中国 日本 植物偏少 山偏多 水偏少 石材种类偏少 建筑偏多 植物偏多 山偏少 水偏多 石偏多 建筑偏少 相对 审 美 中 介 中国 日本 更加纯粹的艺术地把握 园林 偏向于用宗教地把握园林 审美终极 是 天人合 一 审美终极 是 人 佛合 一 ?枯山水庭园 苏州园林 历史：中国古典园林的文学形式早在周朝就有了， 而日本古典园林的最早则是在奈良时代。 园 林 文 学 形式：中国古典园林的文学形式有诗文、题名、题对三种。诗文包括诗、 词、曲、赋、散文等。而日本园林文学的诗文，除了诗、词、赋、散文， 还有徘句及和歌等中国所没有的东西。但是，日本园林文学中的题 名和题对较少。 意境：表现为中国古典园林的仁山型和日本古典园林的智水型 。 园 林 中 的 美 术 绘画：