14 应有格物致知精神 备课素材.doc

14 应有格物致知精神 导入一 自古以来，人们都在探求事物，科学地认识世界，获得新知，追求新生活。无论是事例，还是人物，都体现了格物致知的精神。物理学家丁肇中先生就是典范。今天，我们学习的这篇课文，就是他对格物致知精神的阐述。 导入二 中国有悠久的历史、灿烂的文化，四大发明名扬世界，可近代中国科技为什么落后了？从五四时期起，很多有识之士都在思考这个问题，然而直到现在，中国学生的创新和实践能力不足，仍是不争的事实。原因何在？让我们来看看丁肇中教授的分析。 1．提出问题 多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。第一段开宗明义，交代演讲的中心：中国学生应该怎样了解自然科学？全文就是围绕着这个论题进行论述的。 2．分析问题 (1)“格物致知的内涵 第二段引用《大学》中的话点题，先解释“格物致知”的含义即“从探察物体而得到知识”。就是要有一种格物致知的精神才能真正地了解自然科学。将古人治学的经验与我们现代的科学实验结合起来，自然地引出下文，指出现代学术的基础就是实地的探察，就是所谓的实验。 (2)传统教育的弊病 第三段围绕传统的中国教育并不重视真正的格物和致知这个中心，分析传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度，埋没了格物致知的真正意义。这一段揭示出中国传统教育的目的，这个目的与丁肇中讲的格物致知的目的不一样。作者所说的真正的格物致知的意义是从探察物体而得到知识，也就是通过实验得到知识。 第四段举王阳明格竹子苦思头痛而失败的例子，指出王阳明把探察外界误认为探讨自己，这是由儒家传统的思想决定的，但这种思想显然不适用于现在的世界。儒家传统的思想对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己，证明传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。 (3)重视实验精神 我是研究科学的人新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。 这两段文字是后面几段的总说，说明实验精神在科学上的重要性在于新的知识只能通过实地实验才能得到。 实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如，我们要知道竹子的性质绝不是袖手旁观就可以得到知识的。说明实验的过程应该是积极的探测。举研究竹子的例子证明实验的过程不是消极的观察而是栽种竹子，研究其生长过程，科学的观察。 实验不是毫无选择地测量一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。这一段说明实验的过程不是毫无选择地测量，而是需要细致具体的计划，要有一个适当的目标。并讲了对选定目标、完成目标的要求。 作者从科学发展的历史角度，重申新的知识只能通过实验得到，而不是由自我探讨或哲理的清谈就可求到的。作者还阐述了实验的过程和要求：实验过程是积极的、有计划的探测；实验要有细致具体的计划，要有一个适当的目标作为探索过程的向导。作者以观察竹子的性质为例，说明要得到关于竹子的知识，只有靠科学实验，消极观察、袖手旁观是无济于事的。这里作者特别指出目标的选定需要依靠实验者的判断力和灵感，因此并不是所有人都能轻易推动学术的进展的。 这些段落证明重视实验精神的重要性。 (4)中国学生的现状 时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑就常常不知所措了。这里指出了中国学生的短处及产生的不良后果。在传统教育的文化背景下，中国学生的现状是大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，功课成绩很好却不会做研究，形成了高分低能的怪现象。我有个人的经验为证以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助，这一段举了自己由于受传统教育影响不知吃了多少苦头的事例证明光用功埋头读书，对于实际的需要毫无帮助。这证明接受传统教育的中国学生有偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手的弱点。这两段从反面论证了科学实验精神的重要性。 3．解决问题 (1)真正的格物致知很重要 我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的承上启下，不但而且揭示了两部分之间的递进关系，阐明了格物致知精神在今天的重要性。接下来作者从研究学术和应付今天的世界环境两方面进行论述。在研究学术方面，不论是研究自然科学、人文科学还是个人行动上，都要保留怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相。在应付世界环境方面，面对着变化越来越快的世界和社会环境，越来越密切的世界文化交流，我们不能盲目接受过去认定的真理，而要依靠自己的判断力，格物致知精神不可缺少。 (2)格物致知的真正意义 第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极地袖手旁观，而是应该有想象力、有计划地探索。 (3)提出希望 最后作者强调了自己的观点，向青年人提出对于格物和致知有新的认识和思考的期望。 4．行文思路 文章一开始并没有直接提出全文的论点，而是紧扣文题，先引用