《窦娥冤》课件1（33张PPT）（沪教版第三册）.pptVIP

窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？ 窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义。但在残酷的现实面前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。 作者为什么要表现窦娥善良的性格？ 窦娥的善良更显出冤屈之深，为后文的反抗精神起积淀作用。 她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么 关系呢？是否矛盾呢？ 这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。 一方面，窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。 另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。 窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是出于怎样的思想感情？ 这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念； 安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念； 可以增强悲剧气氛； 白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加突出社会黑暗，无公道可言。 “无头愿”是什么意思？ 意思是说自己的誓愿无根无据，但正可以表明其冤情。 分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？ 第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈。 第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应； 第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。 1、窦娥是被昏官屈判死罪的，她临死发下三大奇愿，这是不是封建迷信？ 明确:这不是封建迷信。 2、这三桩誓愿的实现采用了什么手法？说说这种手法的艺术效果。 明确:浪漫主义手法； 既能证明窦娥冤情实在是真，有能增强悲剧气氛。从观众来看，符合一般民众善恶有报的心理，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望，能引起观众更多的共鸣；也表现了作者鲜明的爱憎。 监斩官说：“这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来……”这一说在文中起何作用？ （提示：反衬窦娥的确冤情深重，怨气冲天。） 剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢？ 这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。 三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。 窦娥的悲剧的根源是什么？反映的是 一种什么样的社会现实？ 这都是官吏无心正法， 使百姓有口难言。 窦娥的人物形象： 窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。她善良勤劳、孝顺贤惠，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力斗争到底。她生于严酷的腐败的封建统治之下，注定要走向悲剧的结局。 概括主题： 《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。 艺术特色 作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义风格的融合。 作品用丰富的想像和大胆的夸张。设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。 语言通俗自然，朴实生动，极富性格。 评论家以“本色”二字概括其特色。课文中的曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而深邃。  元杂剧的四大爱情剧 《西厢记》－－王实甫 《拜月亭》－－关汉卿 《墙头马上》－－白朴 《倩女离魂》－－郑光祖 * * * * * * * * * * 窦娥冤 关汉卿,号一斋,老年又号已斋叟,大都(今北京)人,生活于1210左右--1300左右年间, 我国最早的也是古代伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人，被誉为“梨园领袖”、“杂剧班头”，1956年被列入世界文化名人之列。 关汉卿最杰出的杂剧首推《窦娥冤》,其他代表代表作《救风尘》《望江亭》《单刀会》《西蜀梦》散曲《南吕.一枝花·不伏老》 “六月风雪”的神奇想象：惊天动地，惊世骇俗。 仅此一项就可以列在世界十大悲剧中而不失颜色。 美学大师王国维:曲尽人情，字字本色。 “元曲”，一般包括杂剧和散曲。 杂剧是元代文学最高成就的标志。 　　 散曲包括小令和套数两种形式。 小令是独立的只曲，相当于一首单调的词，主要是从民间的小曲和词调变化来的。如我们熟悉的马致远的《越调·天净沙·秋思》。 　　　　套数是由两支以上同宫调的曲子联缀而成的组曲，各套