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中文文言文组高级组优异奖

中文文言文組(高級組)優異獎 得獎學生 :何煒禧 就讀學校:將軍澳官立中學 閱讀書籍:世說新語 作 者:劉義慶 出 版 社:中華書局 一、 內容大意 《世說新語》是魏晉南北朝的筆記小說,內容大 多記載東漢至東晉間的高士名流的言行和趣事,全書 依照德行、言語、文學、雅量等分為三十六類編成。 作者通過記述魏晉時期士人的生活和思想及當時的政 治環境,來反映當時社會的生活面貌。讀者能從中理 解到當時士人所處的時代狀況及政治生活環境,更可 欣賞千古流傳的、許多佳句名言和風雅韻事 。 二、 閱後感想/評論 《世說新語》這本書是魏晉南北朝「筆記小說」 的代表作,在我小時候便常常聽說的了。那時候小學 的中文老師經常推薦我看這本書,不過不知道是不是 因為年齡的問題,還是我當時的文學知識不夠深,未 能完全看懂文言文,當時只把它當成小故事來看,可 是又覺得它不及童話故事好看,結果看了幾篇就沒再 看了。 在新年假期前,我的中文老師又推薦我們看這本 《世說新語》,於是我又再一次拿起了這本書。或許是 由於心態的變化,又或許是因為我的文學知識比以前 豐富了不少,我現在終於能完全看懂這些文言文,看 懂了許多內在的故事蘊涵,理解到許多深廣沉重的含 義。許多故事裏的處世哲學,至今仍然發人深省,能 夠運用於今世。書中有幾個故事尤令我印象深刻。 其中一個便是顧榮施炙獲報。顧榮擔當重要的官 職,常理中這般人是不會理會下人的感受,可是故事 中的他,察覺到了其中一位制作烤肉的人想吃烤肉的 神情,便把本來自己要吃的那一盤烤肉給了他。那個 下人因而深受感動,對他懷着感恩之心,在動亂期間 仍然守在顧榮的身旁,保護他的安全。從這則故事我 們可以看到顧榮和下人間的有情有義,更印證了佛家 的名言「種善因得善果」的因果循環。顧榮的行為也 符合孔子所說的君子履行仁德,讀者能從中明白「知 者利仁」──實行仁德的好處。 其實,從這則故事所了解的道理即使在今時今日 仍然適用。如果現在社會的每一分子都能嘗試理解對 方的感受,釋出一個「善」,政府嘗試聆聽市民的聲音 而作出改善,市民亦嘗試理解行政人員的難處,雙方 多作溝通,那麼想必現在香港許多的衝突都能大事化 小,小事化無了。 另外,謝公夫人教子的故事亦令我十分感觸。在 故事中,謝安夫人教導兒子時,追問謝安怎麼沒有見 過他教導兒子,謝安則回答:「我經常以自身言行教導 兒子。」,其實以身作則的確比用書本教育有效得多。 小孩在一天中接觸最多的人便是他的父母,小孩所模 仿的對象當然也是他的父母,因此謝安以身作則的教 育方法便非常可貴了。 「以身作則」這個詞,我相信許多人都聽說過, 但又有多少人能夠真的做到呢?以我的一名親戚為 例,他十分無禮,甚至以粗言穢語責罵他的子女,在 耳濡目染之下,他的子女也認為說這些話是理所當然 的,在其他人面前自然也這樣說。現今許多家長都認 為要教子女正確的道德觀,以為給他們多看書就能學 會,卻不曾察覺,其實以身作則才能真正教導子女, 教好子女,而謝安則深明這個道理。 除了那些故事的含意外,《世說新語》的寫作手法 也很值得欣賞。《世說新語》經常運用對比、比喻等寫 作技巧,成功塑造了許多人物的形象,令人物的風範 更加突顯,更加分明。例如書中蔡洪到洛陽應徵,他 對輕視自己出身的人說:「夜明珠不一定都出在孟津一 帶的河中,大的璧玉也不一定從崑崙山開採。」,他把 有能之士比喻為夜明珠和璧玉,形象地說明了「英雄 莫問出處」的道理,也突顯了他的睿智和自信。 另外,這本書中亦留下了許多佳句名言,如:「一 往情深」、「小時了了,大未必佳」、「割席分座」等等, 為本書添加了不少的風趣和韻味,令它多為後世作成 所取材。此外,《世說新語》還有一個特點:因為當時 士人雅好清談,十分注重說出來的言語夠不夠玄妙, 夠不夠優雅,因此其用詞和一般文言文並不同,言辭 非常簡要、富情理意趣,往往令人再三回味 ,趣味盎 然。 總括而言,這本書的內容充滿意趣,其用詞及寫 作手法均十分精到,被視為中國古典文學的經典名 作 ,也就不足為奇,十分值得推薦給所有高中學生閱 讀。

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