北京市高三高考语文一轮复习 35意境鉴赏解说 Word版.docVIP

意境鉴赏解说 什么是意境？意境就是诗人通过丰富的想象，将思想感情与作品的生活图景融为一体而形成的艺术境界。它是诗人的主观感受、感情以及对生活的理解、认识和客观事物的外在形貌特征以及内在的意蕴的融合统一。简言之，“意”就是诗人的主观感受，“境”就是诗人描绘的生活图景。 诗是用来抒情的，诗人往往将其表达的思想感情寄托于描绘的自然画面和生活图景之中，这样，“情”有了依托，“境”有了灵魂。正所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”。赞美祖国山河，就高歌“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；抒写壮志难酬，就唱响“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”；表达闲适恬淡，就舒啸“明月松间照，清泉石上流”，寄托羁旅愁情，就低吟“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。 ?“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”刘海粟将对生活的恬然、安适、从容淡定的心态寄托于“庭前花”和“天边云”，意境清新淡远。当今流行乐坛上的词作大家方文山先生的歌词大都注意创造意境，营造氛围。如《东风破》《本草纲目》《青花瓷》《兰亭序》。 意境和意象有什么异同？意象是单个的事物，意境是意象的组合。如苏轼的《卜算子??黄州定慧院寓居作》“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？飘渺孤鸿影。??惊起却回头，有恨无人省，寂寞沙洲冷。”词中意象是“缺月”“疏桐”“漏断”“孤鸿”，共同构成了孤寂凄凉的境界，表达了诗人遭遇挫折后孤高自赏、不与世俗同流的生活态度。 意境在山水田园诗中表现得尤为充分。苏轼在评价王维的诗画时说“品摩诘之画，画中有诗；味摩诘之诗，诗中有画”，讲的就是画中有境、诗中有境。如“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”（王维《积雨辋川庄作》），看，广漠空蒙、布满积水的平畴上，白鹭翩翩起飞，意态是那样娴静潇洒；听，远近高低，蔚然深秀的密林中，黄鹂互相唱和，歌喉是那样甜美快活。境界广阔深幽。像王维一样，许多山水田园诗人在诗中将山林、溪流、云雾、明月等气象构筑成一幅幅清丽幽深的美妙画面。 刘熙载分类法是清朝刘熙载从意境的审美风格上提出的分类方法。他说：花鸟缠绵，云雷奋发，弦泉幽咽，雪月空明，诗不出此四境。 所谓“花鸟缠绵”是指一种明丽鲜艳的美；“云雷奋发”是指一种热烈崇高的美；“弦泉幽咽”是一种悲凉凄清的美；“雪月空明”乃是一种和平静穆的美。这四种都是中国抒情文学意境美的表现，哪一种写好了都能出上乘之作。一般来说，风格不应有高低偏正之分，当然个人鉴赏时是允许有偏爱的。 近代国学大师在其学术著作《人间词话》中总结说：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。’有我之境也。‘采菊东篱下，悠然见南山。’‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下。’无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。” “有我之境”是作者的一种有欲求情的意境，是作者寄在所描写的景物上有欲望的思想感情，是一种移情的意境。“有我之境，以我观物，物皆着我之色彩。”说明了作品是以作者为主动去观察客观事物，而被写的客观对象是被动的，这样写出的作品就会带着作者强烈的主观感情色彩，带有作者的欲望。如元曲大家马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。” 以“秋”染“思”，又以“思”映“秋”，紧紧扣住“思”字，含蓄深挚地表达了“天涯沦落人”的凄寂、苦闷和无法解脱的“断肠”之情，作者受心情所迫看不见秋天的丰收，只见到了秋天的凄凉，愈思愈凉。这景物创造的这种意境正是作者主观的、带有欲望的思想感情，也正是作者在创作时从内心发出的真感情，属“有我之境”。作者抒发的是真感情，写的也是真景物，景物随着作者思想感情的变化而变化。作者心情欢快，所描写的景物都在欢跃；作者忧郁悲伤，所描写的景物都黯然失色。如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”这里的“泪眼”指的是作者，“花”是被写的事物。作者带着悲观绝望的心情问花儿，只希望花儿给作者一个明确的答复。但自然界中花怎么能说话呢？这里通过描写作者泪眼所带附的痛苦、悲伤的思想感情及“问花”花不语这景物创造的这种意境正是作者主观的、带有欲望的思想感情，也正是作者在创作时从内心发出的真感情。 意境的另一种表现形式是“无我之境”。这种境界是作者的一种无欲无求的境界，是作者及读者的一种超然于物外的艺术审美境界。作品能超然物外也就是达到了“无我之境。”“无我之境，以物观物”“不知何者为我，何者为物。”能在作品作创造这种境界的大多是远离官场权贵的隐居者。他们带着无欲无求的心境，淡泊的、怡然自得的心情融到大自然的景物中去，达到物我不分，物我两忘，物我浑然一体的境界。晋朝诗人陶渊明在《饮酒》的第五首中写说：“彩