泛爱众 亲仁有余力则学文-弟子规-泛爱众幻灯片教程.ppt

3、姑嫂、妯娌和平共处 以诚为贵 平等交流 不要斤斤计较 不要攀比嫉妒 学会宽容互谅 尝试角色转换 4、如何做到以“和”为贵？ 财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯 案件警示：长春篮球场血案 18岁的高中生在球场争执，这本是一件再平常不过的事情，可长春吴天昊却因此被对方家长围殴砍手，最终不治身亡。这起10月8日发生在长春的血案令所有人倍感震动，谁来还原事实真相？吴天昊的青春年华又是如何被血腥地戛然而止？ 三、如何对待朋友、同事 1、应该交什么样的朋友？ 能亲仁　无限好　德日进　过日少 不亲仁　无限害　小人进　百事坏 益者三友 损者三友 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 2、朋友同事之间该如何相处 见人善　即思齐　纵去远　以渐跻 见人恶　即内省　有则改　无加警 唯德学　唯才艺　不如人　当自砺 若衣服　若饮食　不如人　勿生戚 闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却 闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲 曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” 伟大的友谊 人生得一知己足矣　斯世当以同怀视之 四、如何对待社会大众（泛爱众） 1、要博爱大众 凡是人　皆须爱　天同覆　地同载 讨论 讨论话题：“凡是人，皆须爱”，难道坏人我也爱吗？ 讨论要求：四人一小组进行讨论，每小组由一名代表进行发言，发言中要用案例证实你的观点。 愛 亲亲而仁民，仁民而爱物。 ------孟子 看到这句话，你有何理解？除了爱“人”，我们还有什么要爱呢？爱有层次吗？ 思考问题 一、如何对待父母及长辈 1、什么是孝？ 百善孝为先。“孝”是一个会意字，一个“老”字，加一个儿子的“子”，合在一起就成了一个“孝”字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一体叫“孝”。所以，上一代和下一代密不可分，它告诉我们一个道理，即代代相传。 第一层次：养父母之身！ 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？” 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 思考： 我们该如何去奉养我们的父母呢？ 对比: 父母是怎样养孩子的？而孩子又是怎样对等父母的？ 案例：亲尝汤药 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 案例故事分享 讲述我们身边的故事！ 何为孝敬：孝第一培养的是敬，一切人伦之道都是以爱敬心为基础的，孝必定要跟恭敬心联系起来。 第二层次：养父母之心！ 孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾忧。” 子夏问孝。子曰“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 那些事情不能做： 自杀 自残 生活不规律 违法犯罪 …… 第三层次：养父母之志！智慧! 《孝经》云：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”孝到了终极，是要立身行道啊！要让父母成为圣贤人的父母，这是大孝啊。 2、关于对“孝”的理解的几个误区 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。” 误区一：这个无违是指子女侍奉父母的道理，不能违背，而不是讲听从父母所有的指令才是孝顺。 误区二：“孝”是无原则的“顺” 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 曾子芸瓜而误斩其根，曾晳怒，授大杖击之。曾子仆地，有顷苏。退屏鼓琴而歌，欲令曾晳听其歌声，令知其平也。孔子闻之，告门人曰：「参来勿内」 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。” 误区三：孝是有条件的 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 《二十四孝》----孝感动天 误区四：对待公婆、岳父母有差异 坦诚相待 相互理解 保持宽松的心态 相互帮助 3、对待长辈的其它礼节 或饮食　或坐走　长者先　幼者后 长呼人　即代叫　人不在　己即到 称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能 路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立 骑下马　乘下车　过犹待　百步余