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中国古代宗教——道教篇 道教与中国古代文化 鲁迅说：“中国文化的根底在道教。”道教是中国土生土长的民族宗教，作为中国传统文化的重要组成部分，它与民间风俗习惯的联系尤为紧密，从而成为了解中国民间文化的重要门径。 一.道教的形成，有三大来源： 其一是中国古代的自然神崇拜与鬼魂崇拜。 中华民族的远祖在原始社会后期就已经有了宗教观念。在原始宗教理念中占主导地位的是对自然神的崇拜及对鬼魂的敬畏。到公元前15至前11世纪的殷商时代，逐渐形成了以天帝为中心的天神崇拜，对上帝和天命的信仰取代了自然神崇拜，原始的鬼魂崇拜演变为以血缘为纽带、结合宗法体制的祖先崇拜。周朝时鬼神崇拜更为系统，出现了天神、地祗（zhī）、人鬼三大支系。自然神崇拜与鬼神崇拜是道教神系的主要来源。 其二是战国至秦汉盛行的神仙方术。 《庄子》、《列子》等对神仙生活、仙家世界有着动人的描绘：服气辟谷、白日飞升、长生不老。为时人所乐道。秦始皇帝曾几度巡视天下，专为寻求不死药，还不断遣方士入海寻找仙山。汉武帝亦好神仙、慕长生。统治者的好尚和追求对当时社会风气产生了决定性的影响，而后来的道教也从中补充了自己的法术成份，宗教宗旨也受到影响。 道教与其它宗教不同，是一种乐生、重生的宗教，以追求长生不老为最高目标。 其三是产生于战国、盛行于西汉的黄老之学。 黄老之学先秦