孟子·离娄上.pptVIP

中国文化与管理 杨海锋 从一则公案说起 (大珠慧海)初参马祖，祖问：“从何处来?”曰：“越州大云寺来。”祖曰：“来此拟须何事?”曰：“来求佛法。”祖曰：“我这里一物也无，求什么佛法?自家宝藏不顾，抛家散走作么。”曰：“阿哪个是慧海宝藏?”祖曰：“即今问我者，是汝宝藏，一切具足，更无欠少，使用自在，何假外求?”师于言下，自识本心。（《五灯会元》卷三） 中国模式的管理方法曾经在一个漫长的时期内在一个辽阔的土地上对为数众多的人口进行统治，这在世界其他地方是不曾见过的。公元前1世纪，中国帝国曾统治过比罗马帝国最盛时疆域还大的疆土，并且好几次它统治的范围还更大。没有别的政治体制对如此规模的疆土维持其统治如此之久，2000多年几乎不曾间断，它是靠人治而得以发展的最具活力的政府。（H.G.克里尔《中国人治国之本》） 这样一种庞大的发动人并管理人的机构网络早已存在，那么，在20世纪后期，在工业、技术、商业和政治的成功都取决于在庞大的机制中动员、激励和管理人的能力的时代，那些吸收世界文明营养的人民，他们正有新的作为，这难道会感到奇怪吗？中国人管理人的能力的信心，是世界许多人承认的……（[澳]李瑞智、黎华伦《儒学的复兴》） 将来统一世界的大概不是西欧国家，也不是西欧化的国家，而是中国，并且正因为中国有担任这样的未来政治任务的征兆，所以今天中国在世界上才有令人惊叹的威望。中国的统一政府在以前的2200