列斐伏尔关于都市空间的“政治经济学批判”.pdfVIP

2013年3月 学 术 交 流 Mar．，2013 总第228期第3期 Academic SefialNo．228No．3 Exchange 列斐伏尔关于都市空问的“政治经济学批判” 张笑夷 (黑龙江大学马克思主义学院，哈尔滨150080) [摘要】列斐伏尔把城市组织及其形态的变迁作为理解资本主义空间的生产及其历史条件 的一把钥匙。他认为，都市规划是二战后新资本主义进行空间生产的战略工具。都市在传统城邑 瓦解的废墟上建立起来，它不是一种本质，也不是一种实在，而是全部社会生活的要素汇合与集中 的形式。新资本主义的空间实践通过都市形式的建立使历史城市变成了具有几何性、视觉化和生 殖崇拜特征的抽象空间。 [关键词]列斐伏尔；都市；空间的生产 [中图分类号]B151[文献标志码]A[文章编号]1000—8284(2013)03—0048—04 列斐伏尔主张用资本主义生产关系的空间组织来解释二战后资本主义的存续与发展。他认为，在 现代社会，空间的实践构成了社会实践的所有方面，空间的生产包含着新资本主义社会全部活动的普遍 目的和共同方向。在新资本主义条件下，国家和政治权力与知识和技术合谋，通过建构起作为发展中心 的城市空间和都市社会实现了资本主义的增长。因而，对都市社会空间生产机制的分析就构成了批判 新资本主义社会的一个重要方面。① 一、城邑、城市与都市 列斐伏尔从术语学角度把不同历史时期的城市分别命名为“城邑”(ville)、“城市”(tit6)和“都 市”(urbain)。基于此，他将人类历史划分为农业时代、工业时代和都市时代。但这种历史分期和城市 的划分不是泾渭分明和一一对应的。城邑存在于农业时代和工业时代，都市也并不是发轫于工业时代， 而是在农业时代就已经出现了，不过是“被动地”存在，只有伴随着工业时代交换的普遍化和商品世界 的普遍化，都市才成为人们构造和探索的“大陆”。在他看来，“城邑，是农业时代初期以来人类的一个 创造，是一个典型的作品”¨埘。首先，城邑是指一种空间性，它占有一个特定的空间，与农村空间内的劳 动分工和由此产生的生产方式完全不同。其次，它内含一种社会秩序，是社会矛盾的表现场所。城邑包 含着双重秩序，一方面是它对其周围农村的统治、组织和剥削关系，另一方面是社会总体的秩序，比如奴 隶制度的、封建制度的和资本主义制度的。其三，城邑中的群体和个人主要通过使用和使用价值来支配 时间，交换和交换价值没有摧毁人们对时间的使用。因此，城邑是时间和空间相统一的作品，而不是排 除时间的抽象产品。大约12世纪到16世纪是历史城市发展时期，这一时期形成的历史城市是工业时 代抽象空间的摇篮。然而，历史城市还保有城邑的特征，时间没有从空间中消失，使用和使用价值还没 有被交换和交换价值取代。之后，伴随着工业的建立，经济生产的量的增长产生了质的飞跃，传统城邑 瓦解了，都市产生了。但截至目前，都市社会还没有完全建立起来，仍在形成当中。 ①本文不是在学科划分的意义上使用政治经济学概念，而是在马克思《资本论》的副标题——“政治经济学批判” 的意义上使用这一术语，旨在说明列斐伏尔对都市社会空间的生产的分析是对二战后新资本主义社会的批判。 [收稿日期]2012—12—30 [基金项目]教育部人文社会科学研究青年基金项目“列斐伏尔空间批判理论研究”(11YJC720057)；黑龙江省教育 厅人文社会科学项目“列斐伏尔空间批判理论研究”的阶段性成果 [作者简介]张笑夷(1979～)，女，黑龙江哈尔滨人，讲师，博士，从事国外马克思主义研究。 ·48· 列斐伏尔关于现代都市的讨论主要是以法国城市规划的变迁和巴黎的城市改造为背景的。19世 纪，在法国第二帝国时期，奥斯曼(Haussmann)一手打造的新巴黎城是资本与现代性的完美结合。从政 治上来看，它展现了帝国权力的威严和把巴黎改造为欧洲中心的强力意志；从经济上来看，新巴黎城是 资本的节日，金融资本成功地以空间重组的方式化解了经济危机，缓解了各个阶级之间的矛盾；从社会 方面来看，交通和居住条件得到明显改善，道路、百货公司、咖啡馆