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2015-2016学年人教版选修《先秦诸子选读》1.1 天下有道,丘不与易也 学案.doc
《天下有道,丘不与易也
作者连线
孔子(前551~前479),名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋时期的思想家、教育家,儒家学派创始人,我国古代最早的文艺理论批评家。孔丘的思想言行见于他的弟子记录、整理的《论语》一书。(《论语》是儒家经典著作之一,主要记录了孔子及其弟子的言行,是一部语录体的散文著作。传世的《论语》共有《学而》《为政》《八佾》《里仁》《公冶长》《雍也》《述而》等20篇。《论语》与《大学》《孟子》《中庸》合称“四书”。)孔子曾任鲁国大司寇,后私人办学,周游列国,宣传自己的政治主张。他主张仁义,主张以德服人,反对残暴统治,反对武力征伐,同情人民疾苦,具有一定的开明态度。晚年致力于教育,相传有弟子三千,著名的有七十二人。
孔子晚年整理《诗》《书》等古代文献,并把鲁史官所记《春秋》加以删修,成为我国第一部编年体历史著作。自汉代以后,孔子学说成为我国两千余年封建文化的正统,影响极大,封建统治者一直把他尊为圣人。
“天下有道,丘不与易也”是《论语·微子》中的一句话,意思是说,如果天下有正道,我孔丘就不会同你们一道从事变革了。孔子热心救世,遭到不少隐士泼来的凉水,像选文中的长沮、桀溺、楚狂接舆、荷“知其不可而为之”的精神,可以说是“不识时务”,但也可以说是坚韧不拔。这种精神是极难得的,也是可敬佩的。
1.掌握“见”“易”“而”等重要文言实词、虚词,理解特殊句式,能翻译课文。
2.学习选文运用对比和衬托来表现人物的艺术手法。
3.把握文中所体现的孔子的人生态度和精神追求,领会孔子勇于担当社会道义的精神。
1.字音字形
①木铎(duó) ②桀溺(nì)
③长沮(jù) ④执舆(yú)
⑤荷蓧(hè diào) ⑥见其二子(xiàn)
⑦怃然(wǔ) ⑧殆(dài)
⑨八佾(yì) ⑩黍(shǔ)
耦而耕(ǒu) 耰而不辍(yōu chuò)
2.通假举要
①长沮、桀溺耦而耕:“桀”通“杰”,形容高大
②是鲁孔丘与:“与”通“欤”,句末语气词,表示疑问
③且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉:“而”通“尔”,你;“辟”通“避”,躲避
④植其杖而芸:“芸”通“耘”,除草
⑤使子路反见之:“反”通“返”,回去
3.实词类举
(1)常见实词
①仪封人请见:镇守边界的官
②二三子何患于丧乎:担忧
③天将以夫子为木铎:木舌的铜铃;古代发布政令时,常摇动木铎来召集百姓。此处用的是比喻义
④八佾:舞的行列
⑤长沮、桀溺耦而耕:两人
⑥使子路问津焉:渡口
⑦耰而不辍:停止
⑧天下有道,丘不与易也:参与
⑨往者不可谏:匡正,挽回
⑩今之从政者殆而:危险
不仕无义:出来做官
(2)一词多义
①见
②与
③易
④为
⑤而
(3)词类活用
①耰而不辍:名词活用为动词,用
②子路从而后:方位名词活用为动词,落在后面
③止子路宿,杀鸡为黍而食之:动词的使动用法,使……止,留下
④欲洁其身,而乱大伦:形容词的使动用法,使……洁,使……乱
(4)古今异义
①遇丈人
古义:古代对老年男子的尊称。
今义:岳父。
②子见夫子乎
古义:旧时对老师的称呼。
今义:是指因读古书而思想陈腐的人,含讥讽意。
③君子之至于斯也
古义:两个词,至,到;于,介词,引出对象,不译。
今义:达到(某种程度),导致(某种结果)(多用于否定或反问);引出另一话题。
④子路从而后
古义:两个词,从,跟随;而,连词,却。
今义:一个词,连接分句,用于下文开头,表结果、目的或进一步行动,相当于“因此就”。
⑤明日,子路行以告
古义:第二天。
今义:明天。
4.特殊句式
(1)判断句
①子路曰:“为孔丘。”
②子曰:“隐者也。”
③为仲由。
(2)宾语前置句
①而谁以易之?
②鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?
③奚自?
(3)介宾短语后置句
①二三子何患于丧乎?
②子路宿于石门。
(4)省略句
①趋而辟之,不得与之言。
②遇丈人,以杖荷蓧。
③至,则行矣。
5.成语积累
(1)四体不勤,五谷不分:指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。四体,指人的两手两足。五谷,通常指稻、黍、稷、麦、菽。
(2)知其不可而为之:明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
6.名言名句
(1)往者不可谏,来者犹可追。
(2)士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
(3)君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。
(4)不以言举人,不以人废言。
7.重要虚词
结合例句,掌握“而”的常见用法。
(1)表示并列关系。一般不译,有时可译为“和”或“又”。
①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者。(《劝学》)
②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。(《蜀道难》)
(2)表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。
君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
(3)表
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