文化遗产与遗产化的批判性观照-中国民俗学会.pdfVIP

文化遗产与“遗产化”的批判性观照 2 0 1 7 61 文化遗产与“遗产化”的批判性观照※ ●〔德〕克里斯托弗·布鲁曼 文 吴秀杰 译 摘 要：文化遗产涵盖了在一个社会中被认为古老、重要、值得保存的遗址、物品和实践活动。当前，这一题目 在世界范围内正日益吸引着普通大众和学术界的关注，它的概念范围也在日趋扩大。许多社会科学 研究者强调其能够支持族群、国家和精英层利益诉求的功能，不过也有人指出文化遗产具有创造性 的、反霸权的层面。本文客观性地综述了西方学界对如下问题的讨论：文化遗产与旅游业和乡愁的关 系、不和谐／负面文化遗产、文化遗产与宗教、乡村与都市的文化遗产、文化遗产的相关机构，尤其是 联合国教科文组织及其公约。作者着重指出：个人层面上对文化遗产的依恋是一个迄今为止少受关 注，却值得进一步探讨的重要话题。 关键词：文化遗产；物质文化遗产；非物质文化遗产；遗产化；批判性观照 文章编号： 中图分类号：K203 文献标识码： 1003-2568（2017）01-0047-07 A 作 者：克里斯托弗·布鲁曼（ChristophBrumann)，德国马普社会人类学研究所研究员，马丁·路德大学客座 教授。 译 者： 吴秀杰，博士，自由译者，旅德社会人类学学者。 DOI:10.16564/ki.1003-2568.2017.01.007 文化遗产通常指遗址、可移动和不可移动的 进程的，不光有民族国家、地方社区和公民社会 物品、实践活动、知识以及其他为某个群体或社 组织，也有如联合国教科文组织（UNESCO）这类 会认定为古旧、重要因而值得由专门机构对其进 国际性机构，它们将遗产话语和实践扩展到全球 行有意识保护的事项。构成文化遗产的内容，不 的每一个角落。保护文化遗产作为一种道义责任 可避免地只能是从总体文化财富当中遴选出来 得到普遍认可。 的一部分。“遗产”的原本词义是指个人或者集体 一、不同学科视野下的文化遗产话语 层面上的财物继承，扩展到“文化遗产”层面上的 应用则是相当近期的发展。就总体而言，人类学 涉及文化遗产的文字产出多得难以计数，但 比较少地将“文化遗产”作为一个分析性概念来 学术研究还大多只限于艺术史、建筑学和考古学 使用，更受青睐的则诸如文化、物质文化或者表 领域中，关于遗产对象本身以及对它们进行保护 演文化等概念。 和展示时遇到的实际问题，比如文物修复技术、 文化遗产受到的关注在日益增加。很多评论 管理运作或者相关的法律法规等。（在西方社会， ──译者加，下同）博物馆研究早已经自立门户。 者声称，西方社会自20世纪60年代以来出现了 一股“遗产热”甚或一种“遗产崇拜”。这包含了概 社会科学对这些应用领域也有着微薄的贡献，比 念上的扩展：那些从前被认为没有价值的东西如 如探讨博物馆和展览所传达的社会信息、对文化 加油站、干草房或者日常餐具也具有了遗产的身 物品进行估价，或者间接地培