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高考语文一轮精练:文言文(高考真题模拟新题)
[] 11.K2013·重庆卷(1)把第三大题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(共7分)知以人之所恶为己之所喜,此有道者之所以异乎俗也。3分)译文:________________________________________________________________________名不可得而闻,身不可得而见,其惟江上之丈人乎?(4分)译文:________________________________________________________________________(2)用斜线(/)给下面一段文言文断句。(3分)岁 饥 丐 者 接 踵 县 无 室 庐 以 居 之 往 往 穷 冬 严 寒 蒙 犯 霜 雪 冻 饿 而 死 者 相 藉 于 道 矣 州 县 倘 能 给 数 椽 以 安 之 岂 不 愈 于 创 亭 榭 广 园 囿 以 为 无 益 之 观 美 乎(宋)陈襄《州县提纲》卷二(1)[答案] ①知道把别人所厌恶的作为自己所喜好的,这就是明智的人和世俗的人不同的地方。名字不可能让人知道,身影不可能被人看见,难道只是江上的老人吗?[解析] 本题考查“理解并翻译文中的句子”的能力,能力层级为B(理解)。第①句,关键词“以”“有道者”“所以”“ 异”;第②句,关键词“闻”“惟”“丈人”,另外还有反问语气要译出。(2)[答案] 岁饥/丐者接踵/县无室庐以居之/往往穷冬严寒蒙犯霜雪/冻饿而死者相藉于道矣/州县倘能给数椽以安之/岂不愈于创亭榭广园囿以为无益之观美乎[解析] 本题考查文言文断句的能力,能力层级为C(分析综合)。把握句意,在此基础上,抓住重【断句译文】当年闹饥荒,乞讨者一个接一个,县府没有房子让他们居住,往往严寒的冬天遭受霜雪,在道路上受冻受饿而死去的人互相践踏,县府如果能给予数个椽子盖起房子让他们居住,难道比不上创造亭榭苑囿没有益处的景观美吗?【参考译文】古代的人不是没有宝物,只是他们看作宝物的东西与今人不同。孙叔敖病了,临死的时候告诫他的儿子说:“大王多次赐给我土地,我都没有接受。如果我死了,大王就会赐给你土地,你一定不 子罕说:“你把玉当作宝(一)K2013·浙江卷阅读下面的文言文,完成16~20题。(19分)送丁琰序[宋] 曾巩守令之于民近且重,易知矣。予尝论今之守令,有千里者相接而无一贤守,有百里者相环而无一贤令。至天子大臣尝患其然,则任奉法之吏,严刺察之科,以绳治之。或黜或罢者,相继于外。于是下诏书,择廷臣,使各举所知以任守令。每举者有姓名,得而视之,推考其材行能堪其举者,卒亦未见焉。举者既然矣,则以余之所见闻,阴计其人之孰可举者,卒亦未见焉。犹恐予之愚且贱闻与见焉者少不足以知天下之材也则求夫贤而有名位岂天下之人固可诬,而天固不生才于今哉?使天子大臣患天下之弊,则数更法以御之。法日以愈密,而弊日以愈多。岂今之去古也远,治天下卒无术哉?盖古人之有庠有序,有师友之游,有有司之论,而赏罚之始于乡,属于天下,为教之详至此也。士也有圣人之道,则皆得行其教;有可教之质,则皆可为材且良,故古之贤也多。贤之多,则自公卿大夫,至于牛羊仓廪贱官之选,咸宜焉,独千里、百里之长哉?其为道岂不约且明,其为致天下之材,岂其岂有劳于求而不得人,密于法而不胜其弊,若今之患哉?今也,庠序、师友、赏罚之法非古也,士也有圣人之道,欲推而教于乡于天下,则无路焉。人愚也,则愚矣!可教而贤者,卒谁教之哉?故今之贤也少。贤之少,则自公卿大夫,至于牛羊仓廪贱官之选,常不足其人焉,独守令哉?是以其求之无不至,其法日以愈密,而不足以为治者,其原皆此之出也已。噫!奚重而不更也?姑苏人丁君琰佐南城,南城之政平。予知其令,令曰:“丁君之佐我。之与也。独丁君之行也,不求余文,而余乐道其所尝论者以送之,以示重丁君,且勉之,且勉天下之凡为吏者也。(本文有删节)对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )推考其材行能堪其举者 堪:胜任岂天下之人固可诬 诬:诬蔑则数更法以御之 御:防备南城之政平 平:安定 [解析] 本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。诬:欺骗。下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
B.
C.
D.
17.B [解析] 本题考查理解常见文言虚词在文中意义和用法的能力。B项,也:均为语气助词,表停顿。项,且:并且”的意思,连词/“将”的意思,副词。C项,则:“就”;连词,表顺承/“却”;连词,表转折。D项,之:代词,指代向我求文者/结构助词,取消句子独立性。下列对原文的赏析,不正确的一项是( )这篇赠序的重点不是写丁琰的才干,而是针砭吏治不修、地方官员才德低下的社会现实,进而建议推行古代庠序、师友、赏罚之法,以培养足够的人才。本文首段感慨贤人之少,一唱三叹;再通过古今对比,叹问之间
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