高考语文早读材料：第6周 风景中的图腾 周三.docVIP

周三 风雅诗斋 寒食寄京师诸弟 韦应物 雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。 [注] “雨中”二句：写节日期间诗人独坐郡斋的孤寂。“禁火”，指寒食节。 鉴赏指引：这首诗写诗人寒食节思亲的感情。首句从近处着笔，实写客中寒食的景色；末句从远方落笔，遥念故园寒食的景色。中间两句，一句暗示独在异乡，一句明写想念诸弟，上下绾合，承接自然。这首诗，运笔空灵，妙有含蓄。结句就本句说是景中见情，就全篇说是以景结情，收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。 关键词：内容上：思乡思亲 手法上：以实写虚 景中见情 烘托 文言读吧 丁晋公从（跟从）车驾巡幸，礼成（大礼已毕），有诏赐辅臣玉带。时辅臣八人，行在祗候库止有七带（行宫里库存玉带只有七条）；尚衣（尚衣局）有带，谓之“比玉”，价值数百万，上欲以赐辅臣，以足（凑足）其数。晋公心欲之，而位在七人之下，度必不及已（忖度这条“比玉”肯定轮不到他），乃谕有司不须发尚衣带，自有小私带，且可服之以谢，候还京别赐可也（等到回京后再另外赏赐一条即可）。有司具以此闻。既各受赐，而晋公一带，仅如指阔。上顾谓近侍曰：“丁谓带与同列大殊，速求一带易之。”有司奏：“唯有尚衣御带”。遂以赐之。其带熙宁中复归内府。 《梦溪笔谈》 大家文坊 西风胡杨 潘岳 胡杨生于西域。在西域，那曾经三十六国的繁华，那曾经狂嘶的烈马，腾燃的狼烟，飞旋的胡舞，激奋的羯鼓，肃穆的佛子，缓行的商队，以及那连绵万里直达长安的座座烽台……都已被那浩茫茫的大漠洗礼得苍凉斑驳．仅仅千年，只剩下残破的驿道，荒凉的古城，七八匹孤零零的骆驼，三五杯血红的酒，两三曲英雄逐霸的故事，一支飙忽在天边如泣如诉的羌笛．当然，还剩下胡杨，还剩下胡杨簇簇金黄的叶，倚在白沙与蓝天间，一幅醉人心魄的画，令人震撼无声． 金黄之美，属于秋天。胡杨，秋天最美的树，是一亿三千万年前遗留的最古老树种，只生在沙漠。全世界百分之九十的胡杨在中国，中国百分之九十的胡杨在新疆，新疆百分之九十的胡扬在塔里木．我去了塔里木．在这里，一边是世界第二大的三十二万平方公里的塔克拉玛干大沙漠，一边是世界第一大的三千八百平方公里的塔里木胡杨林． 胡杨，是我平生所见最坚韧的树。能在零上四十摄氏度的烈日中娇艳，能在零下四十摄氏度的严寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖地的层层风沙，它是神树，是生命的树，是不死的树。那种遇强则强，逆境奋起，一息尚存，绝不放弃的精神，使所有真正的男儿血脉贲张。 胡扬，是我平生所见最包容的树。包容了天与地，包容了人与自然。胡杨林中，有梭梭草、甘草、驼骆草．他们和谐共生。容与和，正是儒学的真髓．胡杨林是硕大无边的群体，是一荣俱荣一损俱损的团队，是典型的东方群体文明的构架。胡杨的根茎很长，穿透虚浮漂移的流沙，竟能深达二十米去寻找沙下的泥土，并深深根植于大地．如同我们中国人的心，每个细胞，每个枝干，每个叶瓣，无不流动着文明的血脉，使中国连绵不息的文化，虽经无数风霜雪雨，仍然同根同种同文独秀于东方． 胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来一千年不死，死了后一千年不倒．倒下去一千年不朽。这不是神话．无论是在塔里木还是在内蒙古额济纳旗，我都看见了大片壮阔无边的枯杨，他们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间，他们让战友落泪，他们让敌人尊敬，那亿万棵宁死不屈、双拳紧握的枯杨，似一个悲天悯人的冬天童话，一种凛凛然，士为知己而死的气节． 胡杨并不孤独。在胡杨林前面生着一丛丛、一团团、茸茸的、淡淡的、柔柔的红柳．她们是胡杨的红颜知己。她们面对着肆虐的狂沙，背倚着心爱的胡杨，一样地坚韧不退，一样地忍饥挨渴。这又使我想起远在天涯海角，与胡扬同一属种的兄弟，他们是红树林．与胡杨一样，他们生下来就注定要保卫海岸，注定要为身后的繁华人世而牺牲，注定要抛弃一切虚名俗利，注定长得俊美，生得高贵，活得清白．死得忠诚． 胡杨不能倒，因为人类不能倒，因为人类文明不能倒．胡扬曾孕育了整个西域文明．两千年前，西域为大片葱郁的胡杨覆盖，塔里木、罗布泊等水域得以长流不息，水草丰美，滋润出楼兰、龟兹等三十六固的西域文明．拓荒与争战，使水和文明一同消失在干涸的河床上。今天，我看到塔里木与颤济纳旗的河水在骤减，我听见上游的人们要拦水造坝围垦开发，我怕他们忘记曾经呵护他们爷爷的胡扬，我担心他们子孙会重温那荒漠残城的恶梦． 我站在这孑然凄立的胡杨林中，我祈求上苍的泪，那怕仅仅一滴，也许这泪水能化成细雨救活胡杨。直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种，问：你们是谁?猎猎西风中有无数声音回答：我是胡杨。 (选自《人民日报》2004年l0月7日，有