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                           第一章  人格与人格心理学
第一节   人格心理学的研究对象
     任何一个在大学就读的人大概都会想到,学期之初第一节课的话题就是这个。哲学教授问道:“什么是哲学?”传播学的首次课的中心话题则是,什么是传播学?讲述地理、历史和微积分的教师也有相似的课程。所以出于传统和实际的原因,我们也从这个基本问题开始:什么是人格?
     人格(Personality)这一词源于拉丁文“Persona”其意指面具、脸谱。据说在公元前一百多年前,古罗马的一名戏剧演员为了遮掩他的斜眼而戴上面具,然后就出现了这个词。由于面具与戏剧、演员和角色等关系密切,面具这个词的含义很快扩充,被人们用来指其他一些东西。例如,在古罗马著名学者西赛罗的著作中,人格这一词就有许多不同的含义:
     (1)、 一个人表现在别人眼中的印象,或外表的自我;
(2)、某人在生活中扮演的角色,或真实的自我;
(3)、与自己工作相适应的个人品质的总和;
(4)、表示一个人的尊严和优越。
自从人格这个词出现以来,在两千多年的历史中,许多哲学家、宗教家、法学家、社会学家与伦理学家等非心理学领域的学者,都通过自己的理解、改变与扩充来促进人格概念内涵的演化与发展。为了加深对人格概念内涵的理解,有必要弄清它的渊源和发展。
(1)、在中世纪,西方社会中基督教会居于统治地位。一些神职人员探讨了人格的内涵,他们用“人格”这一词来表示上帝三位一体的神性,相信神存在于圣父、圣子和圣灵三位之中,而每一位都享有相同的本质。神父们的这一扩充促进了人格这个词的统一性,强调了人格的内部和真实性,把人格概念与真实的本质联系起来,从而削弱了该概念原来的含义,即外表的不真实的假面具的意义。
(2)、哲学家(伊悉阿斯)在承认人格的真实性之外,还加上了有理性这一属性。指出人格是真实的有理性的个人的本性。
(3)、伦理学家(一些)把人们的崇高价值当作人格的核心。
(4)、法学家认为:所谓人格是指“享有法律地位的任何人。”
(5)、社会学家:“人格是决定人在社会中的角色和地位的一切特定的综合。所以人格可定义为社会的有效性。”
 以上各个领域的学者对人格概念的探讨丰富和发展了人格的内涵,展示了人格现象本身的复杂性,启发心理学家深入思考,从心理学角度提出自己的见解。虽然从西赛罗时代开始,就有人从心理学的角度谈到人格。但是对人格概念广泛深入的心理学探讨还是近代西方学者进行的,他们提出了人格的许多不同的心理学定义,归纳起来可以分成五种:
(1)、罗列式的定义。
 如,最著名的是普林斯所下的定义, “人格是个体一切生物的先天倾向、冲动、趋向、欲求和本能,以及由经验而获得的倾向和趋向的总和”。
 这种定义有助于确定人格的外延,但是,由于它只是把属于人格的东西罗列起来,从而分不清主与次,本质与非本质。
(2)、整合的或完形的定义。
如 ,麦考迪把人格定义为:“(人格是)多种模式(兴趣)的整合,这种整合使有机体的行为具有一定特殊的个人倾向。”
这种定义强调个人属性的组织性和整体性。
  (3)、层次性定义。
属于这类的最经典定义是美国著名心理学家詹姆士提出来的,他把自我(实际上是指人格)分成四个层次: 1)、物质的自我包括一个人的身体、财产所有、以及家庭和亲友。  2)、社会的自我,即在交往的过程中人们对他的承认。3)、精神的自我,即自我统一功能,它把不同层次的自我统一起来,既可能排除人格各部分之间的不协调。4)、纯粹的自我,也即是对自我进行反省的自我,它具有自我认识的功能。在此之后,麦独孤、海德与布朗德等不少心理学家对人格也采用层次式的定义。
这种定义把人格的属性或特征按一定的层次结构排列起来,使人格特征层次分明,并具有内在的相互联系和统一性。
 (4)、适应性定义。
如,肯朴夫把人格定义成:“人对环境进行独特的适应中所具有的那些习惯系统的综合。”这种定义来自于深受达尔文生物进化论思想影响的生物学家与心理学家,他们倾向于把人格看成是生物进化过程中对环境适应的一种现象。
(5)、区别性定义。
  如,苏恩曾下过这样的定义:“人格是习惯倾向和情操的有组织的系统,起作用的整体或同一体,而那些习惯、倾向和情操是区别一群人中任何一个成员不同于其他成员的特征。”这种定义特别强调个人人格的独特性,人与人之间在人格上的差异性或区别性。
  以上各种类型的定义都指出或强调了人格的某些方面或某些特征,但都不全面和完善。美国著名心理学家、人格心理学的创始人奥尔波特归纳总结了前人对人格概念的探讨,提出了对人格较为全面的定义。他认为,人格可以简单地说就是“一个人真正是什么”,具体说:“人格是在个体内在心理物理系统中的动力组织,它决定人对环境适应的独特性。”奥氏的定义包括了上面所说的层次性、整合性、适应性和区别性等定义的基本论点,
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