单元名称中秋节.DOC

壹、中秋節故事一、中秋節起源 農曆八月十五，是我國傳統的中秋節，中秋節的主角則是高掛天空的一輪明月。在酷熱的夏天過後，天朗氣清，萬里無雲的秋夜天空，正足突顯出月皎潔的光華。在古代每當到秋天，天子總要到國都西郊的月壇去祭月。因此上古祭月的禮 儀，很可能就是中秋節的起源。「 中 秋 」一詞，最早見於《 周禮 》中：所謂中秋，是因為八月居孟仲季三秋之中， 而十五夕恰為月中，所以八月十五被稱為中秋，或稱「 八月半 」。 雖然祭月的習俗來源年代則無法確定。從唐起中秋望月 的習俗日漸普及，到了末朝，中秋己成了個重要的節日，有 著多采多姿的日習俗。  另有一說是傳說元朝末年漢人約定將在八月十五要起義抗元，彼此藉著月餅來傳遞息。當漢人吃月餅時在每個月 餅裡都一張紙條，上面寫著「 八月十五殺韃子 」，因此漢 人不約而同的，乘著賞月的酒興，拿起切月餅的刀把韃子一 夜殺光。從黃河到江南，普遍如此。這件事情雖無歷史記載，未必可信，為中秋憑添一段佳話。 二、中秋節的傳說 有關中秋節的神話傳說，以嫦娥奔月的事最為著名 。 相傳在遠古時代，有十個太陽一齊出現在天空 ，曬得土地乾裂，海水枯竭，民不聊生。這時有個做后羿的英雄， 他力大無窮，能開萬斤寶弓，射殺各種猛獸。他同情受日曬之苦的眾多百姓，就舉起他的寶弓，一口氣射下了九個太陽。並嚴令第十個太陽按時起落，造福人民。從此，后羿的名字傳遍了天下。後來，他又娶了嫻淑美麗的妻子叫嫦娥， 夫婦倆十分恩愛。有一天，后羿在打獵的途中遇到一個老道 士。老道士很欽佩后羿的為人，就送給他一包不死藥。並告 訴后羿，只要吃了這藥，就能長生不老，成仙昇天。后羿回家後，就把不死藥交給了嫦娥。不料，后羿的徒弟蓬蒙，心存不良，想偷吃后羿的不死藥，成仙上天。有一天，他趁后羿出門打獵的時候，偷偷溜了回來，闖進嫦娥的房間，逼她交出那包不死藥。嫦娥迫不得已，就把不死藥全部吞下，立刻身輕似燕，直衝雲霄，往月宮飛奔而去了。又由於嫦娥奔月的那天，正巧是八月十五。於是每年的八月十五，后羿和鄉親們，就會在月下擺水果祭月，表達他們對嫦娥的思念。 此後世代相傳，人們就把八月十五定為中秋節。 另一種傳說是嫦娥奔月的故事，則敘述后羿射日，立了大功後，被人民擁戴為王。但他剛復自用，亳不體恤人民，然而老百姓卻都敢怒而不敢言。有一天，后羿派了一位道士去向王母娘娘乞一種仙藥，了後可以長生不老。人們聽說這個消息，個個愁容滿面，深恐后羿的殘暴將永無休止。幸而后羿的妻子嫦娥十分同情人民的處境，就把仙藥偷偷的吃了。吃下仙藥後，果然身輕如燕，飄飄然地向月宮飛去 。 所謂「 傳說中之桂樹 」，是另一則傳說「 吳剛伐桂 」。 據唐朝段成式（ 八○三～八六三 ）的《 酉陽雜俎 》「 天 咫 」中說：「 傳說中月亮中有一棵桂樹，這一株月桂高五 丈，樹下有一人，不斷的再砍伐，但砍下的樹幹卻又自動癒合。此伐木人姓吳名剛，是西河人，因學習仙道犯過被處必須砍伐桂樹。而樹幹有自動癒合的能力，吳剛祇好不停的 砍伐。伐桂的傳說使得月亮又增添了幾個雅緻的別名，如「 桂月 」、「 桂宮 」、「 桂輪 」 等等 。 三、中秋節的習俗 祭拜祖先：表示對祖先的懷念，有追懷先人的意義。 拜土地公：感謝大地的賜與，能五穀豐收。 吃米粉芋：用芋頭煮米粉，祭拜祖先後食用。俗稱的：「食米粉芋有好頭路。」（閩南語）（芋和路是同音）。祈求祖先保佑能找到好的職業，工作順而愉快。 拜月娘：晚上在庭院中擺設香案，供上四果月餅，點香拜月亮。 賞月會：在秋高氣爽的時候，皎潔的明月下，一家人和樂共度好時光。 吃月餅：月餅代表團圓的意義，所以月餅成了中秋節的表徵。我國月餅種類繁多，如豆沙、棗泥、杏仁、蛋黃、火腿等，由於各省人士的口味不同，又有京式、廣式、蘇式、台式月餅之分，近幾年來蛋黃酥、雪餅、蒸的月餅和最近才新流行的葡式蛋撻也都不讓傳統月餅專美於前。 吃柚子：柚子是中秋節的時令水果。你知道有句話「青布包白布，白布包柴梳」（用台語唸）就是猜柚子的謎語。 貳：學習活動 一、講中秋節故事 把你知道或聽過的故事「嫦娥奔月」「吃月餅起義」 「吳剛伐桂」「玉兔搗藥」「唐明皇遊月宮」等有關月亮的故事，講一個給親朋好友聽，並留下記錄。如果 你還不會講任何一個上面提到的故事，快到圖書館找找看吧！很有趣哦！ 三：中秋詩詞選朗讀 宋朝大詩人：蘇軾----------水調歌頭明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年。 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，低綺戶，照無眠。 不應有恨，何事常向別時圓。 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難。 但願人長久，千里共嬋娟。 每朗讀一次，就打一個 ◎（