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第八章文学创造原则 本章导航 第一节 艺术真实与艺术概括 一、艺术真实 二、艺术概括 第二节 情感把握与形式创造 一、情感把握 二、形式创造 导论 前面讲过,文学这种显现在话语含蕴中的审美意识形态的创造,是认识与审美的统一。 从这一逻辑前提出发,本章进一步阐释文学创造的原则:作为认识活动,文学创造存在着“艺术真实”与“艺术概括”的要求;作为审美活动,文学创造存在着“情感把握”与“形式创造”的要求。 文学理论教程 艺术真实 “真实性”是文学的认识与审美两大价值功能产生、实现的基础和前提。 然而文学创作要求的“真实”是艺术真实。艺术真实既不同于生活真实又有别于科学真实,是一种特殊的审美化的真实。因此,弄清艺术真实的特征,也就实际地把握了文学创作的“真实性”原则的内涵。 文学理论教程 艺术真实与生活真实之比较 1.内蕴的真实 艺术真实不是对生活真实的自然主义摹本,而是对它的反映。反映具有主观能动性,就是说,艺术真实是作家对社会生活的认识和感悟的产物。 2.假定的真实 如果说表现社会生活中某些本质性的东西,是艺术真实的内在要求,那么艺术情境的假定性则是艺术真实的外在特征。 二者的不同之处在于:艺术真实以假定性情境表现对社会生活内蕴的认识和感悟。 文学理论教程 艺术真实与科学真实之比较 1.主观的真实——科学将其研究对象当作独立于主体意识之外的纯然客体来把握,而文学是站在人的生命体验与审美感受以及对社会人生关注的立场上看待客体世界的,因而其对客体世界的认识、感悟与表现带有浓厚的主观性。 2.诗艺的真实——由于文学是按照审美的方式把握客体世界并以激发人们的情感为目的,因而它必然讲究艺术技巧即“诗艺”,这就使艺术真实成为艺术技巧创造的真实,即诗艺的真实。 二者的不同之处在于:艺术真实对客体世界的反映具有主观性与诗艺性。 文学理论教程 艺术概括 艺术概括是与文学创造的真实性要求相联系的又一基本原则,其内涵是:要求作家依据自己的体验和认识,对个别或特殊的事物加以独特处理,在主体与客体相统一的基础上,创造出既具有鲜明的独特个性又具有普遍性的艺术形象。 艺术概括原则能够使文学作品具有较高的艺术真实品格,从而造成巨大的艺术效应。 需要指出的是,艺术概括不同于科学概括。 文学理论教程 艺术概括的规律 在对富有特征的具体事物的观照和描述中,实现“个别”与“一般”的统一。(歌德的论述) 实现“个别”与“一般”相统一的过程,始终体现为主体意识对客体对象的能动性介入和把握。 No.1 No.2 文学理论教程 “类型化”与自然主义 与艺术概括的要求貌合神离或相互对立的是西欧文学史上的“类型化”与“自然主义”主张。 “类型化”主张最早可以追溯到古罗马的贺拉斯那里,他以不同年龄的人各有自己的性格特点为例,强调文学应描绘同类人的共性。 “自然主义”作为一种文艺思潮出现在19世纪后半叶,代表人物是法国作家龚古尔兄弟和左拉。他们强调纯客观地再现生活事实,主张作家应象医生那样对人生作“直接的观察”和“精确的解剖”。 文学理论教程 艺术概括的具体方法 艺术概括的具体方法多种多样,基本类型有两种: No.1 No.2 “杂取种种人, 合成一个” “专取一种人” 文学理论教程 情感把握 ㈠ 以艺术概括为手段创造艺术真实,是文学创造作为认识活动的原则。然而文学创造不只是认识活动,同时还是审美活动。审美活动属情感评价活动,从这个意义上说,文学创造作为一种审美活动是对社会生活的情感把握。 情感把握是一种价值取向的把握。情感过程与认识过程不同:认识是反映;情感是评价,包括自觉的与不自觉的,有意识的与无意识的。 文学理论教程 情感把握 ㈡ 情感把握虽然与科学有别却不是脱离认识的单纯的情感或情绪的表现,而是认识与评价的统一,理智与情感的统一,真理追求与价值取向的统一。 情感把握是文学创造的基本原则之一,它要求作家对自己的创作对象作情感性体验和评价。情感把握作为一种主体心理过程,内隐着人的政治、经济、文化、伦理、宗教和审美等社会性需要与态度,以及由此而形成的对社会生活的情感性评价。 文学理论教程 “诗意的裁判” ㈠ 情感把握作为一种价值取向的把握,实际上就是对社会生活的主体性“裁判”;“裁判”体现的情感态度应该具有诚挚性与高尚性。 ㈡ 文学的“裁判”是“诗意”的:它以审美的视角和艺术的方式,把情感把握寄寓于“境”的创造之中,并与“理”的阐发相交融。因此,文学创造应处理好情与境及情与理的关系。 恩格斯评价巴尔扎克时提出了“诗意的裁判”这一概念。这个概念存在着两个方面的要求: 文学理论教程 诚挚性 所谓诚挚性,是指对社会生活的“裁判”出自真情而不是假意,不是东施效颦式的“无病呻吟”。 中国古典美学十分注重“真”的要求,但不是客观物
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