河南省南乐县张果屯镇初级中学八年级语文（人教版）上册课件：桃花源记7.ppt

* 兴，百姓苦； 亡，百姓苦！ 　　　　　——（元）张养浩 　　《潼关怀古》 饮　酒　诗 陶渊明 ?结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。? 　　　　　　　　　陶渊明(公元365—427年)，字元　　　　　　　亮，一说名潜，世称靖节先生，因宅　　　　　　　边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，　　　　　　　浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。 陶渊明长于诗文辞赋，有《陶渊明集》传世，主要散文有《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》《五柳先生传》等。 东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。(一天)沿着溪流划船前行，　　　　 晋太元中，武陵 人捕鱼为业。 缘溪行， [点评]此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽景色。语言准确精炼，优美动听，仅“芳草鲜美，落英缤纷”八个宇，就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图’，富有诗的意境。 桃花源记　陶渊明 中间没有一棵别的树，花草鲜嫩可爱，落花散乱繁多。捕鱼人很为这里的美景惊奇。又继续前行，想走完这片桃林 忘记了路程的远近。突然遇到一片桃花林，(桃林)夹着溪流两岸几百步长， 中无 杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其 林 忘 路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步 林 尽 水 源， 便 得 一 山，山有小口，仿佛若有 光 。便舍 桃林在溪水发源的地方没有了，打鱼人在这里看到一座山，山有个小洞口，仿佛有光亮透出来。 船，从口入 。 初极狭，才通人 。 复行数十步，豁然开朗。 (打鱼人)便离船上岸，从洞口进入(洞内)。开始很狭窄，仅能容一个人通过。又向前走几十步，突然变得开阔敞亮。 　　　　　　　　　　　　　　土地平旷,屋舍俨然，有良田 　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　美 池 桑 竹之属。阡陌交通， 鸡犬 相 闻。其中 往 来 种作，男 女衣着，悉如 外 人。黄发 垂髫(tiao)，并怡然自乐。 土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、　　 老人和小孩， 都高高兴兴自得其乐。 能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着完全像桃花源外的世人。 美丽的池塘和桑林、竹园之　类。田间小路交错相通， 见渔人，乃大惊，问所从来，具 答之。便要还 家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。自云 先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间 隔。问 今是何世，乃不知有汉，无论 魏 晋 。此人一一 看见打鱼人，(他们)竟然非常惊异，问从什么地方来，打鱼人详细地回答了他们。 (他们)就邀请(打鱼 人)到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。　 为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人断绝了来往。 问(打鱼人)现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。打鱼人一件一件地 村中听说来了这么个人，都来打听 消息。(他们)自述说他们的祖先 为具言 所闻 ， 皆叹惋。 余人各复延 给他们讲述自己所知道的事，(他们听了)都感叹惋惜不已。其余的人各自都又请打鱼人到他们家中做客， 此中人语云： “ 不足为外人道也。” 拿出好酒好菜招待。打鱼人住了几天后，就告别(他们)回去。 桃花源的人对他说： “这里的一切不值得对外面的人说起。” [点评]此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精神面貌，——和平安宁，怡然自乐；然后再写他们和渔人的交往，风俗淳朴，平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真实。亲切，让人无限向往，增强了感染力。 [幻灯片 22板书] 至其家，皆出 酒 食。停数日， 辞去。 ?既出，得其船，便扶向路 ， 处处 志之。 (打鱼人)出了洞，找到他的船，就沿着原路返回，沿途到处做上标记。 寻向所志，遂迷，不复得路。 到了武陵郡，拜见大守，说了 他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去， 南阳刘子骥，高尚士也。闻之 ，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者 南阳人刘子骥，是个品行高尚的名士。听到这件事，欣然计划着前往。计划还没实现，不久便病死了。 以后，就再也没有去探访(桃花源)的人了 [点评]此段写渔人出山以后的事，说明了桃花源是一个虚无飘渺，在当时社会根本不可能找到的地方，更显示了世外桃源的神奇莫测。 及郡下，诣太守，说