“家天下”文明古国——古代中国政治制度.docVIP

“家天下”文明古国——古代中国政治制度.doc

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“家天下”文明古国——古代中国政治制度

第一部分 模块一 专题一 “家天下”的文明古国——古代中国的政治制度 一、选择题 1.(2010·北京石景山模拟)“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。”近年来,一些地方为弘扬传统文化、推动经济发展,根据本地历史文化举办寻根祭祖活动。这种习俗源自(  ) A.禅让制        B.宗法制 C.分封制 D.郡县制 解析:寻根祭祖活动是依据血缘关系进行的祭祀活动,宗法制是依据血缘亲疏关系和辈分差别形成的政治制度和社会道德规范,寻根祭祖的习俗深受宗法制的影响。 答案:B 2.有人说:“分封制是一柄双刃剑,它同时给与中央集权和地方势力以合法性,至于哪种势力能够在激烈的政治搏斗中获胜,那就完全要看它的实力了。”下列地方势力的行为不具有“合法性”的是(  ) A.周显王三十五年,齐侯婴齐自称齐威王 B.晋文公加派鱼盐之税 C.秦孝公任命商鞅为左庶长,进行变法 D.魏文侯以吴起为将,编练新军 解析:在分封制下,诸侯在自己的封国内拥有任免官吏、征税和拥有军队的权利,故B、C、D三项所述行为均具“合法性”。诸侯称王既不符合分封制的规定,也违背了宗法制,是“不合法”的。 答案:A 3.(2010·南京模拟)清朝学者万斯大说:“方之时,诸侯之嫡长子为世子,嗣为诸侯;其余支庶之后,族类繁多,惧其散而无统也,因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了(  ) A.大、小宗都有血缘关系 B.诸侯的庶子都不能取得政治权力 C.各级政权被一家一姓所掌控 D.宗法关系是维系政权的纽带 解析:由“惧其散而无统也,因制为大宗小宗之法”可知宗法制为维系政权服务,D项正确。A项不是材料所要说明的观点;B、C显然错误。 答案:D 4.2002年湖南里耶出土了大量竹简(如图),它是公元前222年至公元前208年的官署档案。竹简上提到洞庭郡等地名和守丞、令守等职官,据此可以推断当时(  ) A.分封制已推广到江南地区 B.楷书作为标准字体通行全国 C.货币、度量衡得到统一 D.郡县制已经推行 解析:由竹简上提到洞庭郡等地名和守丞、令守等职官名称可推断为D项。 答案:D 5.“欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力。”下列举措实践了贾谊这一主张的是(  ) A.秦始皇推行郡县制 B.汉景帝制定削藩策 C.汉武帝实行推恩令 D.宋太祖派文臣做知州 解析:为了解决王国问题,汉武帝实行推恩令,把一个大王国分割成几个小王国,使之无力对抗中央,从而解决了王国问题,这和贾谊的主张是一致的。 答案:C 6.“君主近臣,代起执政,品位既高,退居闲曹”是汉武帝为加强皇权而实行的一项措施。对这一措施的叙述正确的应是(  ) A.由近臣组成决策机构 B.剥夺三公权限,扩大尚书权力 C.置三公,事归台阁 D.实行三省体制,相权一分为三 解析:由近臣“代起执政”是指重视近臣参与决策,“品位既高,退居闲曹”是指原来位高权重的三公被闲置。 答案:A 7.(2010·沈阳模拟)《通典》记载:“(汉)文帝十三年,以御史不奉法,下失其职,乃遗丞相史出刺并督监察御史。”《新唐书·百官志》记载:左右丞“掌辩六官之仪,纠正省内,劾御史举不当者”。《金史》记载:“己卯,制纠弹之官知有犯法而不举者,减犯人罪一等科之,关亲者许回避。”上述材料说明(  ) A.弹劾是中国古代监察的一项重要权力 B.中国古代监察制度重视监察官员的素质 C.中国古代监察机构的权力来自皇权 D.中国古代监察制度逐步走向完善与成熟 解析:首先根据题干材料内容明确“御史”、“丞相史”、“左右丞”、“制纠弹之官”等皆为监察官,从其在不同时期的职责或规定证明了监察制度的不断完善,故D项正确。A项中的“弹劾”、B项中的“素质”都不能体现材料的主题;C项在材料中没有体现。 答案:D 8.《百家姓》在不同朝代有不同的排序。宋代为:赵钱孙李、周吴郑王、……明代为:朱奉天运,富有万方……这种排列主要体现了(  ) A.皇权的独尊 B.中央集权的强化 C.等级制度的森严 D.文化专制的扩展 解析:宋朝的建立者是赵匡胤,明朝的建立者是朱元璋,因此不同朝代《百家姓》的第一位分别以皇帝的姓作为开端,体现了皇权的独尊。 答案:A 9.汉武帝时诸列侯、郡守、二千石长吏每年必须向朝廷举荐一次人才,称为察举;另外还有征辟,所征之人不拘一格,凡有专长或被皇帝看中者,皆可随时征召。这表明西汉武帝时的选官制度具有一定的(  ) A.公平性 B.民主性 C.家族性 D.强制性 解析:本题考查学生对察举制和征辟制的理解。察举和征辟的标准主要是才能和品德,因此具有一定的公平性。在专制主义中央集权制度下是没有民主性可言的,不拘一格表明选拔人才不受门第的

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