解字说文 说课稿.docVIP

《解字说文》说课稿 内容分析： 现在的学生基础较差，对汉字的认识、书写都不规范，出现的错别字特别多，针对这种情况，我认为有必要对学生进行汉语知识的讲解，让学生认识汉字，对我们的语言文字有一定的兴趣，从而能喜欢语文、学好语文。 说教学目标 1、初步了解汉字的结构，便于记忆汉字 2、了解诗词思想内涵，培养语感 3、激发学习祖国语言文字的兴趣，热爱祖国的语言文字程。 三、说教法： 古希腊学者普罗塔戈说过：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。”为了达到目标、突出重点、突破难点、解决疑点，根据素质教育和创新教育的精神，再结合本篇课文的实际特点，确定本节课教法的指导思想是：想方设法引起学生注意，引导他们积极思维，热情参与，独立自主地解决问题。 说学法： 教会学生学会学习已经成为课堂教学的重要任务。学生获得知识有一个循序渐进的过程，在教学中我很重视让学生主动参与和互相学习，调动学生的多种感官参与学习过程，强调一些学习习惯的养成，在兼容并举中力求最大限度地发挥学生的主动性、合作性、发展性、创造性，从而达到激发兴趣、理解陶情、启迪心智、感悟积淀的四重境界。 说教学过程： 【导入新课】 同学们平时看电视吗？前段时间央视有一档节目非常火爆——汉字听写大赛，同学们看过吗？你能写上多少？咱们今天来个“汉字听写小赛”吧，哪位同学愿意到黑板上来写的？ 祈祷（qí dǎo）脸颊（liǎn jiá）维系（wéi xì）领袖（lǐng xiù）丰腴（fēng yú） 平时我们在写字的时候，总是会搞混一些字或写错一些字，如果我们稍微了解一下我们的汉字，可能就会少出写错，今天我们一起来探讨一下吧。 【出示目标】 1、初步了解汉字的结构，便于记忆汉字 2、了解诗词思想内涵，培养语感 3、激发学习祖国语言文字的兴趣，热爱祖国的语言文字程。 【合作交流?解读探究】 （一）解字篇 1、汉字产生之前的记事方法 （1）实物记事：用约定的实物，加上一定的方法，来帮助对事物的记忆。比如：结绳记事：《周易注》：“结绳为约。事大，大结其绳；事小，小结其绳。” 符号记事：使用一定的符号来帮助记忆或辅助交际。有两种形式：刻划符号、图形符号 刻划符号，比如：十、廿、卅 2、汉字的造字结构 “六书”说：象形、指事、会意、形声、转注、假借 象形字：按照物体的轮廓，画成一定物体的样子。 独体象形：日、月、水 附托象形：果、州、眉 指事字：看了就能识别形体，仔细察看体会才能领会意义。 上、下、亦、寸、本、末、刃 （3）会意字：会合几个事物的意义，体现造字的意向。 武：止戈为武，意为制止战争。 宗：“宀”，房屋；“示”，祖先的牌位。体现供奉祖先之所。 戍：人持戈，体现防守边境义。 祝、劣、岩、尘 （4）形声字：形旁表义，声旁表声。 a、“纟”：绪：丝头；继：续丝；绝：丝断；级：丝的优劣次第；绘：五彩的刺绣；组：宽而薄的丝带；维：系物的大绳；约：缠束、捆；缔：绳索打结很牢，再不能解开。 b、“页”，其本义为人头，读xiè。本部字便表示与头颅意义有关的词。颠：头顶；颜：眉目一带；题：额头；领：脖子；项：脖子的后部；硕：头大；颇：头偏；顾：回头看 c、“肉”：脍：细切肉；肝、胆、肠、胃等；肥：多肉；腴：腹下肥 d、“示”：神的象征。神的名称：神；社：土神；祭祀活动：祈：向神求福；祷：就某事告神求福；礼：敬神；宗庙之事：祖：奉祀祖先的庙；与神有关的祸福及其征兆：福、禄、祸：神不保佑而有灾害；祥：吉利 3、练习： qiǎng bǎo （襁褓） tǎn tè （忐忑） péng hāo（蓬蒿） fěi bàng （诽谤） líng lóng（玲珑） （二）说文篇 引语：我们的汉字博大精深，我只是站在门边窥其一斑，希望能激起同学们的探究兴趣。这些有趣的汉字在组成文章，那更是意蕴深远啊。从《诗经》到《楚辞》再往后的汉赋、唐诗宋词元曲明清小说，我们有悠久而又灿烂的文学史，要了解我们古文的思想内涵，要结合历史知识，要看看作者所处的时代有什么特征，了解一下作者的经历，我们对古文、古诗词就不难理解了。我们以《江雪》为例。 出示《江雪》的诗配画图片，学生说说自己的理解。 出示柳宗元所处的时代及作者的经历： 时代背景：中唐时期，由于顺宗在即位前就患中风症，不能亲理朝政，重用王伾、王叔文等人。柳宗元由于与王叔文等政见相同，也被提拔为礼部员外郎。他们积极推行革新，采取了一系列的改革措施，史称永贞革新。由于改革触动统治阶级利益，在历时六个月后革新失败了。 个人经历：永贞革新失败后，柳宗元被贬为邵州刺史，在赴任途中，被加贬为永州司马。这是一个闲官，没有职权，柳宗元到职后，连住的地方都没有。永州的生活艰苦，到永州半年母亲就因病去世，艰苦生活环境，水土不服，亲人离世的打击，加上政