《诗经》编定、体制和内容.ppt

1. 枌，音坟。 a.指的是榆树的一种。b.古通“棼”，阁楼的梁：“～栱嵯峨。” * 1.桧，音快。 * 《左传》中大量记载了诸侯君臣赋诗言志的事例，他们以“诗”来酬酢应对，出使专对，以赋诗来表情达意。称引“诗”句，来讽谏劝戒，评论抒情，在上层的人际交往中，是十分普遍的现象，而诸子百家在著述中引诗，也很常见。他们所引用的“诗”句，往往是断章取义。“诗”在社会现实生活中具有实用价值，受到人们的普遍重视。孔子就很重视《诗》，曾以“诗”教授弟子，幷对学“诗”的重要意义和社会功用有多方面的阐述。 兴观群怨，来自孔子对诗社会作用的高度概括，是对诗的美学作用和社会教育作用的深刻认识，开创了中国文学批评史的源头。兴：抒发情志。观：观察（社会与自然）。群：结交朋友。怨：讽谏怨刺（不平之事）。 * 1.博士，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。如明代初期，朱允炆曾封方孝孺为“文学博士”等。 * * * * * * * 按：黑格尔认为中国人没有民族史诗（《美学》第三卷下册），当然，这是就汉族文学而论，中国少数民族有长篇史诗，这是无可争议的。 1.藏族民间说唱体长篇英雄史诗《格萨尔王传》、蒙古族英雄史诗《江格尔》和柯尔克孜族传记性史诗《玛纳斯》被并称为中国少数民族的三大英雄史诗。 2.彝族史诗有《梅葛》《查姆》《勒俄特伊》《阿细的先基》，公称为创世四大史诗。 * 1.诞置之隘巷，牛羊腓字之；诞置之平林，会伐平林；诞置之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实吁，厥声载路。 * * * * * 1.飨，音xiǎng。 * 1.飨，音xiǎng。 * 1.所谓“变风”、“变雅”：《礼记经解》说：“温柔敦厚，诗教也”。温柔敦厚是后世经学家纳入伦理轨道后对《诗经》作品的主观解说，即指“乐而不淫，哀而不伤”。 * * * 1.靡盬，音迷古，意为：1.谓无止息。指辛勤于王事。 2.借指王事﹐公事。 2.不遑启处，没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。 3.“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。 * 1.芑，音起，是指类似苦菜的一种草本植物。 2.《常武》第七章：王奋厥武，如震如怒。进厥虎臣，阚如虓虎。 * 1.如《小雅·采薇》末章云：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀。将昔日离家时的依依惜别之情，今日归来的悲凄之感，表现得淋漓尽致。 * 1.余冠英《诗经选》：“这是苦于劳役的人所发的怨声。” 2.岵，音户，指多草木的山。 3.《唐风·鸨羽》：肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡盬，不能艺稷黍，父母何怙？悠悠苍天，曷其有所？由于“王事靡盬”，致使田园荒芜，人民不得耕作以奉养父母，怨恨之极而呼苍天，揭示出了繁重徭役给人民带来的苦难。 4.古代统治者强迫平民从事的无偿劳动。包括力役 、杂役、军役等。古代，凡国家无偿征调各阶层人民所从事的劳务活动，皆称为徭役，包括力役和兵役两部分。它是国家强加于人民身上的又一沉重负担。起源很早，《礼记·王制》中有关于周代征发徭役的规定。《孟子》则有“力役之征”的记载。秦、汉有更卒、正卒、戍卒等役。以后历代徭役名目繁多，办法严苛，残酷压榨贫民百姓。 * 1.全诗四章，每章四句。主要写古代战争。诗分四章，全以思妇的口吻来叙事抒情。第一章开篇四句，思妇并无怨思之言，而是兴高采烈地夸赞其夫之才之美；第二章，诗的笔锋和情调突然一转，变成了思妇对征夫的思念之情的描述；第三章，进一步描述思妇对征夫的思念之情；第四章，承上两章而来，思妇一而再、再而三地倾诉出她对丈夫的深切思念。全诗紧扣一个“思”字，思妇先由夸夫转而引起思夫，又由思夫而无心梳妆到头痛，进而由头痛到患心病，从而呈现出一种抑扬顿挫的跌宕之势。此诗描述步步细致，感情层层加深，情节层层推展，富有强烈的艺术感染力。 2.适，音笛，意为悦。 * 1.清人许瑶光《再读诗经四十二首》诗曰：“鸡栖于桀下牛羊，饥渴萦怀对夕阳；已启唐人闺我怨句，最难消遣是昏黄。” 2.唐代闺怨诗得到高度发展，李白、杜甫、韩愈、张九龄、沈佺期等有所作。金昌绪有《春怨》诗一首，可为代表：打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。 3.有佸（yòu huó）：相会，来到。括，同“佸”，意为来到。 * 1.将，音枪：愿，请。一说发语词。仲子：兄弟排行第二的称“仲”。 * 1.全诗三章，每章四句。此诗写青年男女的幽会，表现了男子对恋人温柔娴静的称赞以及对她的深深情意，体现出年轻男女之间纯美爱情的美好。全诗充满了幽默和健康快