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《诗经》编定、体制和内容
1. 枌,音坟。 a.指的是榆树的一种。b.古通“棼”,阁楼的梁:“~栱嵯峨。” * 1.桧,音快。 * 《左传》中大量记载了诸侯君臣赋诗言志的事例,他们以“诗”来酬酢应对,出使专对,以赋诗来表情达意。称引“诗”句,来讽谏劝戒,评论抒情,在上层的人际交往中,是十分普遍的现象,而诸子百家在著述中引诗,也很常见。他们所引用的“诗”句,往往是断章取义。“诗”在社会现实生活中具有实用价值,受到人们的普遍重视。孔子就很重视《诗》,曾以“诗”教授弟子,幷对学“诗”的重要意义和社会功用有多方面的阐述。 兴观群怨,来自孔子对诗社会作用的高度概括,是对诗的美学作用和社会教育作用的深刻认识,开创了中国文学批评史的源头。兴:抒发情志。观:观察(社会与自然)。群:结交朋友。怨:讽谏怨刺(不平之事)。 * 1.博士,古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。如明代初期,朱允炆曾封方孝孺为“文学博士”等。 * * * * * * * 按:黑格尔认为中国人没有民族史诗(《美学》第三卷下册),当然,这是就汉族文学而论,中国少数民族有长篇史诗,这是无可争议的。 1.藏族民间说唱体长篇英雄史诗《格萨尔王传》、蒙古族英雄史诗《江格尔》和柯尔克孜族传记性史诗《玛纳斯》被并称为中国少数民族的三大英雄史诗。 2.彝族史诗有《梅葛》《查姆》《勒俄特伊》《阿细的先基》,公称为创世四大史诗。 * 1.诞置之隘巷,牛羊腓字之;诞置之平林,会伐平林;诞置之寒冰,鸟覆翼之。鸟乃去矣,后稷呱矣。实覃实吁,厥声载路。 * * * * * 1.飨,音xiǎng。 * 1.飨,音xiǎng。 * 1.所谓“变风”、“变雅”:《礼记经解》说:“温柔敦厚,诗教也”。温柔敦厚是后世经学家纳入伦理轨道后对《诗经》作品的主观解说,即指“乐而不淫,哀而不伤”。 * * * 1.靡盬,音迷古,意为:1.谓无止息。指辛勤于王事。 2.借指王事﹐公事。 2.不遑启处,没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。 3.“五谷”,古代有多种不同说法,最主要的有两种:一种指稻、黍、稷、麦、菽;另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是:前者有稻无麻,后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域,稻的主要产地在南方,而北方种稻有限,所以“五谷”中最初无稻。 * 1.芑,音起,是指类似苦菜的一种草本植物。 2.《常武》第七章:王奋厥武,如震如怒。进厥虎臣,阚如虓虎。 * 1.如《小雅·采薇》末章云:昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥,我心伤悲,莫知我哀。将昔日离家时的依依惜别之情,今日归来的悲凄之感,表现得淋漓尽致。 * 1.余冠英《诗经选》:“这是苦于劳役的人所发的怨声。” 2.岵,音户,指多草木的山。 3.《唐风·鸨羽》:肃肃鸨羽,集于苞栩。王事靡盬,不能艺稷黍,父母何怙?悠悠苍天,曷其有所?由于“王事靡盬”,致使田园荒芜,人民不得耕作以奉养父母,怨恨之极而呼苍天,揭示出了繁重徭役给人民带来的苦难。 4.古代统治者强迫平民从事的无偿劳动。包括力役 、杂役、军役等。古代,凡国家无偿征调各阶层人民所从事的劳务活动,皆称为徭役,包括力役和兵役两部分。它是国家强加于人民身上的又一沉重负担。起源很早,《礼记·王制》中有关于周代征发徭役的规定。《孟子》则有“力役之征”的记载。秦、汉有更卒、正卒、戍卒等役。以后历代徭役名目繁多,办法严苛,残酷压榨贫民百姓。 * 1.全诗四章,每章四句。主要写古代战争。诗分四章,全以思妇的口吻来叙事抒情。第一章开篇四句,思妇并无怨思之言,而是兴高采烈地夸赞其夫之才之美;第二章,诗的笔锋和情调突然一转,变成了思妇对征夫的思念之情的描述;第三章,进一步描述思妇对征夫的思念之情;第四章,承上两章而来,思妇一而再、再而三地倾诉出她对丈夫的深切思念。全诗紧扣一个“思”字,思妇先由夸夫转而引起思夫,又由思夫而无心梳妆到头痛,进而由头痛到患心病,从而呈现出一种抑扬顿挫的跌宕之势。此诗描述步步细致,感情层层加深,情节层层推展,富有强烈的艺术感染力。 2.适,音笛,意为悦。 * 1.清人许瑶光《再读诗经四十二首》诗曰:“鸡栖于桀下牛羊,饥渴萦怀对夕阳;已启唐人闺我怨句,最难消遣是昏黄。” 2.唐代闺怨诗得到高度发展,李白、杜甫、韩愈、张九龄、沈佺期等有所作。金昌绪有《春怨》诗一首,可为代表:打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。 3.有佸(yòu huó):相会,来到。括,同“佸”,意为来到。 * 1.将,音枪:愿,请。一说发语词。仲子:兄弟排行第二的称“仲”。 * 1.全诗三章,每章四句。此诗写青年男女的幽会,表现了男子对恋人温柔娴静的称赞以及对她的深深情意,体现出年轻男女之间纯美爱情的美好。全诗充满了幽默和健康快
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