六年级语文下册 第1单元 《夸父逐日》课件7 语文S版.pptVIP

课文朗读： 1 老师读 2 学生读 3 师生齐读 比一比： 请同学们把本文以小故事的形式给大家讲一讲，看谁讲的精彩。 失败 英雄 * 　　神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。 说说你听过的 一些古代神话 故事。 ——《山海经》 　　《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。 （夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮， 饮于 河、渭；河渭不足，北饮大泽。 未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 ） 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 　　 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。 　　　　 　　译文：夸父与太阳赛跑，（一直）追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，（就）到黄河、渭水喝水。黄河、渭水（的水）不够，又向北方的大湖喝水。 未至，道渴而死。 译文：（夸父）还没有到达（大湖），就在半路因渴而死。 弃其杖，化为邓林。 译文：他遗弃的手杖，化成了桃林。 全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？ 逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林 夸父为什么逐日 ▲ 1．你怎么看待夸父这一人物? 2．你如何理解这则神话的主题? 夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。 所以，现在人们常以“夸父逐日” “夸父追日” “逐日” 这些词比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。 通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？ “邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。 此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？ 黑夜给了我黑色的眼睛， 我却用它寻找光明。 ——顾城 拓展训练激活思维 朗读余光中的诗 为什么要苦苦去挽救黄昏呢？ 那只是落日的背影。 也不必吸尽大洋与长河， 那只是落日的倒影。 与其穷追苍茫的暮景， 埋没在紫蔼的余烬， ——何不回身挥杖， 迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？ 壮士的前途不在昨夜，在明晨， 西奔是徒劳，奔回东方吧， 既然是追不上了，就撞上！ 夸??? 父 学生四人小组讨论，谈谈读后感受。 余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。） 精卫填海 北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不反，故为精卫，常衔西山之木石，以堙(yīn)于东海。漳水出焉，东流注于河。 *