刘智伟-伤痕文学-科研处-湘南学院.docVIP

附件6 湖南省大学生研究性学习和创新性实验计划 项 目 结 题 报 告 项目名称： “伤痕文学”代表性作品再解读 项目编号： 湘教通[2011]272号 学生姓名： 刘智伟 所在学校和院系： 湘南学院中文系 项目实施时间： 2011.6-2013.3 指导教师: 李定春 联系电话: 填表日期： 2013.3.28 湖 南 省 教 育 厅 2013年制 一、基本情况 项目名称 “伤痕文学”代表性作品再解读 立项时间 2011.6 完成时间 2013.3 项 目 主 要 研 究 人 员 序号 姓 名 学号 专业班级 所在院（系） 项目中的 分 工 1 刘智伟 200914280101 2009级1班 中文系 负责人、刘心武《班主任》再解读 2 肖乐 200914280137 2009级1班 中文系 路遥《人生》再解读 3 邹应华 200914280108 2009级1班 中文系 《爱，是本能忘记的》再解读 4 陈瑶 200914280223 2009级2班 中文系 路遥《人生》再解读 5 唐切 200914280206 2009级2班 中文系 《受戒》再解读 二、研究成果简介 项目研究的目的、意义；研究成果的主要内容、重要观点或对策建议；成果的创新特色、实践意义和社会影响；研究成果和研究方法的特色。限定在2000字以内。 对于“伤痕文学”的一些代表性作品，今天仍然有进行“接着说”的必要。那么，该怎样“接着说”、怎样“再解读”呢?葛林·伯雷说他从事新历史主义批评的最初愿望，是想要同死者对话，既“试图理解某一事件在它发生的时代里意味着什么，同时也要理解这件事对于我们今天具有什么意义”。他认为，“一个学者的工作不仅仅是恢复和解释一个已经存在了的文本，他更需要识别文本中由数个文本组成的关系网，以及当时写作的话语与学者本人的话语”，因为“批评者使历史‘再现’，为历史确定一个现在的位置。但是，‘再现’历史的做法并不能逃离受现在价值观的支配。”葛林·伯雷的观点对于本项目的研究，无疑是有启迪的。我们认为，对于“伤痕文学”作品的重审，同样需要从“它在发生的时代里意味着什么”和“这件事对于我们今天具有什么意义”两个维度出发，来进行阐释和评价。正是基于这样的思考，在时隔三十年后的今天，我们试图以三个紧密关联的维度为核心，在研究方法上坚持历史意识和批判意识相结合、文本剖析和文学思潮反思相结合、审美研究和精神文化研究相结合的原则，超越以往的文学史和其他相关评论，来对“伤痕文学”的五部代表性作品进行重新阐释与评价。 具体说来，本项目在科学研究方面的研究目的与意义有以下几个方面： 首先，带着今天的文化政治语境中对文学作品的理解和认知，通过“重返”20世纪70年代末80年代初(基本上是在1976年10月至1984年12月间)的文学史/思想史“现场”，进一步了解当年文学/思想产生的社会背景、氛围和情绪，越过那些覆盖在文学史/思想史表面的宏大修辞，从而对当时文学创作和思想变迁的真实状况获得一个比较客观的认识。通过对五部“伤痕文学”的代表性作品的再解读以及对文革后的思想文化变迁进行梳理，展现20世纪70年代末80年代初文学的多样性和丰富性，重新将文学史现象问题化，力图找到一些对今天的社会发展有启示作用的文化资源;着力从思想史/文学史方面入手，探讨文革后“早春文坛”的“社会危机治理”在“创伤抚平”方面的文化/文学“行动”，以及与此“行动”相关的种种问题和理论法则;从文学与政治、历史、文学批评、哲学、理论等等的互动中，勾勒出自我与民族的精神发展史和意识形态史。 其次，回到历史情境，深入分析当时人们进行历史认知的思想特征和形成这种思想特征的社会历史、精神文化、个人心态等方面的原因，在此基础上，再进一步分析这种历史认知及其精神成果的突破意义与历史局限；然后，立足当今时代，从人的和民族的健康发展的高度，从“文学是人学”的本质认识出发，探究“伤痕文学”所显现的人文内涵，寻求它在特定文学思潮以外的超越性价值内涵，并进而指出这种显现和揭示更深入一步发展的可能路径； 最后，紧紧把握文本的美学品质，深入探讨在当代中国文学发展的历史进程中，“伤痕文学”作品在审美形态方面的根本特征及其历史站位，并从中外文学史上经典性形成的美学高度，对“伤痕文学”文本的美学形态进行更深入一步乃至更为苛刻的审视与定位，从而为我们民族反思文革苦难及