明清之际活跃的儒家思想[人教课标]正式.pptVIP

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明清之际活跃的儒家思想[人教课标]正式

“‘离经叛道’的李贽” 第一目“‘离经叛道’的李贽” (1)李贽的生活经历和性格特征 青年时代生活困乏 。 中年做过小官,社会的黑暗和官场的腐败。 晚年毅然辞官 后被明政府以名迫害致死,著作被列为禁书。 (2)李贽的代表作。 《 焚书》《藏书》等多种著作。 《藏书》的命名 则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”, 只能“藏之后世”的缘故。 “离经叛道”的李贽 李贽的进步思想主张 挑战孔子及其儒家思想的正统地位,批判道学家的虚伪 抨击封建社会的一些传统观念,强调个性发展 高度评价改革家,而且在一定程度上对农民起义给予肯定。 “离经叛道”的李贽 对李贽进步思想的评价 具有鲜明的反封建色彩和战斗精神 有力冲击了封建礼教和整个正统思想 推动人们的思想解放和反封建民主思想的产生 三大进步思想家 共同的生活背景 政治 ——阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,封建社会的危机日益加深,土地兼并 严重,农民起义频繁发生 经济——商品经济发展,资本主义萌芽缓慢 发展(根原) 思想——自然科学也有了一定发展 西学东渐中,近代科技传入中国 对三大思想家思想的评价 他们继承了晚明进步的思想传统,反对民族压迫和封建专制主义,重视手工业、商业,批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系,这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,具有解放思想的历史进步性。 (4)对三大思想家思想的评价 他们继承了晚明进步的思想传统,反对民族压迫和封建专制主义,重视手工业、商业,批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系,这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,具有解放思想的历史进步性。 思考:为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象? 1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱,使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。 2、中国传统文化的束缚和影响。 3、高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。 区分“亡国”、“亡天下”的内涵 亡国:改朝换代,统治者政权的变更。 亡天下:民族、文化的沦亡,关系到整个民族的命运。 * 顾炎武 黄宗羲 王夫之 王夫之 顾炎武 黄宗羲 共同 思想 代表作 思想 经济 政治 反对君主专制 独裁、提倡 “人民为主” 重视手工业 和商业,提 倡“经世致用” 批判继承儒 学,构筑具时 代特色的新 思想体系 《明夷待访录》 《天下郡国利病书》 《读通 鉴论》 激烈批判封建 专制制度 保天下者, 匹夫之贱, 与有责焉 天下土地不能 为帝王所得私 有,而应当是 耕者有其田 “工、商、皆民生之本” 经世致用 经世致用 继承“民本” 思想,批判 “君为臣纲” 反对不切实 际的学风,提 倡实践,求真 反对天命论、 天知论,建立 唯物主义体系 背景: 1、明朝末期内外交困,危机四伏 ——中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题,要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来,并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴,学术研究和现实结合,解释古代典籍为手段,从中发挥自己的社会政治见解,并用于社会改革。 2、士大夫面对危机,寻求改革方案 3、提倡以史为鉴,提倡研究与结合现实,形成经世致用的思想 何谓“经世致用”

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