论摩崖榜书的文学特性_杜海军.pdfVIP

2015年7月 求是学刊 Jul.,2015 第42卷 第4期 SEEKING TRUTH Vol.42 No.4 □ 古代文学研究新视界 论摩崖榜书的文学特性 杜 海 军 （广西师范大学 文学院，广西 桂林 541004） 摘 要：摩崖榜书是一种大众喜欢而流传不衰的文学现象，而文学研究者极少议及。这些榜 书别集不载，文选与文论著述也无关注。榜书具有明显的文学意义，它以诗性语言、书法语 言、境文虚实相生，表达了作者对时事、历史文化、草木山川、人文建筑的感受与评价，是抒写 情志的重要形式。摩崖榜书的文学意义建立在原生基础之上，与存在环境密不可分，不可移 动、不可再造、不可改变载体，否则，其文学意义也就消失或改变。 关键词：摩崖榜书；文学；文体 作者简介：杜海军，男，广西师范大学文学院教授、博士生导师，从事戏曲文献、金石学研究。 基金项目：国家社科基金西部项目“石刻文献与文学研究”，项目编号：14XZW001 中图分类号：I01 文献标识码：A 文章编号：1000-7504（2015）04-0109-07 ① 榜书即大字，古称署书或擘窠书。 榜书在 的应用范围甚宽，有悬挂在殿堂门额之上的匾 我国有悠久的发展历史，明代费瀛《大书长语》 榜，如故宫的“乾清宫”、“坤宁宫”，各地衙署的 曰：“秦废古文，书存八体，其曰署书者，以大字题 “明镜高悬”，农户的“耕读之家”等。点缀在亭台 署宫殿匾额也。汉高帝未央宫前殿成，命萧何题 园林之中的更为普遍，如北京的“颐和园”、承德 ［1］（卷下） 额……此署书之始也。” 萧何以后，曹魏书法 的“避暑山庄”、杭州西湖的“柳浪闻莺”、苏州的 家韦诞，唐朝颜真卿，宋朝米芾、蔡京，元人赵孟 “沧浪亭”等，《红楼梦》中大观园题额是榜书文学 頫等皆是榜书名家，明清时榜书名手更是遍在,如 形式的集中反映。有高悬着的各色商铺招牌，如 清人包世臣《艺舟双楫》论及就有宋珏、刘墉、黄 “同仁堂”、“悬壶济世”，还有挂在道观庙宇门首 乙生、赵润、刘绍庭、钱伯坰等。 的，如“报国寺”、“大雄宝殿”、“三清殿”、“紫霄宝 ② 榜书是点睛之笔 ，以极其简练的文字抒写 殿”之类。有些是地名、地界、纪念地等指示标 胸中之志，表达作者对时事、历史文化、草木山 识，更多的是镌泐于关隘要塞、名山巨岳者，内容 川、人文建筑的感受与评价，在我国应用广泛，是 丰富，形式大方，所在因之而增辉。 一种为大众喜爱而流传不衰的人文现象。榜书 这些榜书又能据其可移动与不可移动区分： ① 康有为说：“榜书古曰署书，萧何用以题苍龙、白虎二阙者也，今又称为擘窠大字。”《广艺舟双楫》卷6，清光绪本。 ② 费瀛《堂扁》说：“堂不设扁，犹人无面目然，故题署扁榜曰颜其堂。”费瀛：《大书长语》，续修四库全书影印本。 - 109 - ［4］（卷10） 在殿堂、亭台园林、商铺、道观庙宇、指路标识等 物为妙，功在密附” ，评述南朝文与景的关 应用者，多书写在人工制作的竹木牌匾、金属器 系，我们也可以说就是榜书与景的关系。摩崖榜 物、石碑之上，一般而言，这些榜书借以存在的载 书依景而生，以抒情之语揭示景的内涵。 体容易损毁，容易移动变更所在地，容易模仿制 摩崖榜书的抒情表现为强烈的主观性，是从