历史：《夏、商、西周的政治制度》.pptVIP

孔子说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”孔子这句话中的“礼”的含义是A.礼仪礼节 B.政治制度 C.风俗习惯 D.国家政权 下列对西周王朝周王和诸侯关系的评述，正确的是（ ）①根据分封制，周王和诸侯的关系是君臣关系 ②根据宗法制，周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系 ③周王和诸侯的关系是等级从属关系 ④周王对各诸侯国拥有绝对的控制权A.①③ B.②④ C.①③④ D.①②③ 4、特点 ⑴以血缘关系为纽带； ⑵嫡长子继承制和余子分封制紧密结合； ⑶等级森严，即天子—诸侯—卿大夫—士； ⑷血缘关系与政治关系结合：兄弟关系/君臣关系。 ⑸大宗和小宗是相对的。 5、宗法制的作用和深远影响 保证了贵族在政治上的垄断和特权地位；—世卿世禄制 有利于统治集团内部的稳定和团结； 对封建政治体制； 对于今天： 分裂、宗派势力；重男轻女思想；等级观念 【思 考】 太 庙 其建筑外形有何特点？从中说明了什么？ 6、宗法制与分封制的关系 宗法制与分封制互为表里，以血缘为纽带，共同构成了西周政治制度的基础。 分封制是宗法制在政治制度上的体现，宗法制进一步巩固了分封制。 三、西周时期政治制度的特点 1、以血缘关系为纽带，带有浓厚的部族色彩； 2、继承发展了夏商的政治制度，尚未形成中央集权、君主专制体制； 3、神权和王权相结合； 4、王位世袭制、宗法制、分封制，构成西周时期政治制度的主要内容。 〖历史纵横〗礼乐制度 为了更好维护分封制和宗法制，西周还制定了各种礼乐制度。礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动制定一些规则和仪式，不同等级的贵族要行不同的礼仪。 周礼成为维护等级制度和统治秩序的工具。 《三字经》中写道：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”对此理解正确的是 A、周朝的政治文化具有惊人的延续性和稳定性 B、“天下共主”体制有利于社会稳定 C、“天子封诸侯”打破方国血缘界限D、宗法制度有利于构筑国家的向心力 D 公元前 782 年，周幽王继位，宠幸褒姒。“褒姒不好笑 … … 幽王为烽隧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”这段材料不能表明 A．幽王荒淫无道 B．分封制下，各诸侯王对周王承担军事义务 C．西周末年诸侯势力强大 D．分封制确立了周王天下共主的地位，各封国必须服从周王室的政令 古代希腊曾有许多政治体制，如贵族政治、民主政治、寡头政治等，著名历史学家吕思勉在《中国通史》中说：中国古代“贵族政体和民主政体，亦未尝无相类的制度……”他所指的贵族政体在（中国）古书上是指 A．西周分封制 B．唐朝三省六部制 C．元朝行省制 D．清朝内阁制 《左传》记载“诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而下无觊觎……”材料直接反映了 A.分封制的作用 B.宗法制的作用 C.郡县制的作用 D.君主专制的作用 《礼记·祭统》云：“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《左传·成公十三年》载：“国之大事，在祀与戎。”这两句话的共同点是说明统治者非常 A．重视宗法关系 ? B．迷信无知 ? C．重视礼仪规范? ? D．任人唯亲 钱穆认为“周部族融入，把中国文化规模摆出，大体确定，后来虽有不断的吸引融合，但我们已有了一个重心，以后都是内容的充实和边缘的扩充而已”。其中对“重心”的理解正确的是 A．宗法制 B．分封制 C．郡县制 D．行省制 A 下图反映的是周朝的政治制度及其关系，说法错误的是 A．宗法制和分封制互为表里 B．宗法制以嫡长子继承制为核心 C．通过分封制，建立起森严的等级序列 D．整套制度维系奴隶主正常统治，保证了社会性质的平稳转型 D * * 第1课 夏、商、西周的政治制度 第一单元 古代中国的政治制度 一、夏商的政治制度 ㈠从禅让制到王位世袭制 1、概念 禅让制： 原始社会后期，部落民主推选首领的制度。 王位世袭制： 夏朝形成的王位在一家一姓中传承的一种制度。 〖请你思考：〗 王位世袭制代替禅让制是历史的进步还是倒退？ 为什么？ 2、原因 ——生产力的发展 ——私有制发展 ——阶级对立 材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独