杜鹃语文课前演讲.pptVIP

从生物学角度上来说，杜鹃其实是一种懒出境界的鸟。据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其它鸟出去觅食，剩下空巢，它就把卵偷偷放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。小杜鹃被孵出来后，会将同巢的寄主的卵和幼雏推出巢外，以减少竞争，所以杜鹃也被人们称为“恶鸟”。杜鹃比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任。 在我国，杜鹃已成为文学作品中表达思归之情的符号。几乎每一首思归诗中都会出现杜鹃这一意象。这是因为杜鹃的叫声凄厉悲切，逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐代无名氏《杂诗》云：早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。有家归不得时，整天却听到“不如归去，不如归去”，心中的烦躁牵挂之情可以想象。 更为经典的是贺铸词《忆秦娥》句：三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。 我国古代出现了很多关于杜鹃的传说，如杜宇望帝、啼血化花等，其中最为凄美的是《姑嫂鸟》的故事。潮州旧历四月盛产杨梅，杨梅花开在初春，也正是杜鹃启啼之时。传说有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛，能亲见之花均被秀尽，唯独未见杨梅花开的样貌。而杨梅花开在夜间，开完便谢，同时杨梅多种于山林。封建时代的妇女三步不出闺门，姑嫂两人深以未能亲见杨梅开花为憾，于是相议于月明之夜，结伴离家到杨梅林观赏杨梅花并将它们绣出来。 当她们到杨梅林时，遇见一只老虎，嫂子惊得昏了过去，及醒来，不见小姑。后来发现小姑的鞋子，知为虎所噬，于是一路呼唤“姑虎”“姑虎”，因怕回去婆家责骂，叫至吐血而死，死后化成鸟，在每年杨梅花开时即开始呼唤，一直要叫到端午杨梅过后为止。 即使像杜鹃这样不值得恭维的鸟，一样可以附会成凄婉哀伤的故事。当我们听到这些故事，甚至读到前人写的诗词时，我们同情其故事，就自然忘记了这种鸟的恶行止，可见文学手段可以化腐朽为神奇。人们也喜欢把一些耳闻眼见的事物，与美好的传说结合在一起。杜鹃这种鸟，就这样被美化了千年，而且还会继续下去。