朗诵第4节.pptVIP

第四课时 标注符号 短暂停顿，表示“声断意还连，情还在” 比∨停顿时间稍短 停顿 停顿时间比∨稍长 连接 层次转换 重音 语气上扬 语气下降 吸气训练：闭目凝神，吸气，觉得气是从全身的毛孔渐渐吸入体内的，要吸得自然、深入。体会两肋打开的感觉。肩、胸要放松。 呼气训练：先深入、自然地吸气，然后缓缓持续地发出：嘶——”的音。身体应自然松弛，不可为延长呼气时间而憋气、紧喉。 口腔训练： 将嘴巴张开至最大，说“啊”，停留3——5秒再放松 将嘴巴向左右伸展，说“一”，停留3——5秒再放松 将嘴巴撅嘴呈圆形，说“呜”，停留3——5秒再放松 将嘴形从“啊”变成“一”再变成“呜”（可不发出声音），连续3——5次 将嘴唇向内用力吸，并发出小鸟的叫声。 z zh练习 1、三山撑四水，四水绕三山，三山四水春常在，四水三山四时春。 2、红砖堆、青砖堆，砖堆旁边蝴蝶追，蝴蝶绕着砖堆飞，飞来飞去蝴蝶钻砖堆。 3、刚往窗上糊字纸。你就隔着窗户撕字纸。一次撕下横字纸，一次撕下竖字纸，横竖两次撕了四十四张湿字纸。窗上没有纸，风吹满屋子。是字纸你就撕字纸，不是字纸你就不要胡乱地撕一地纸。 南边来了他大大伯子家的大搭拉尾巴耳朵狗， 北边来了他二大伯子家的二搭拉尾巴耳朵狗。 他大大伯家的大搭拉尾巴耳朵狗， 咬了他二大伯家的二搭拉尾巴耳朵狗一口； 他二大伯家的二搭拉尾巴耳朵狗， 也咬了他大大伯家的大搭拉尾巴耳朵狗一口。 不知是他大大伯家的大搭拉尾巴耳朵狗， 先咬了他二大伯家的二搭拉尾巴耳朵狗； 还是他二大伯家的二搭拉尾巴耳朵狗， 先咬了他大大伯家的大搭拉尾巴耳朵狗。 万物披银装， 原来不是雪。 太阳一照射， 化作水珠儿。 秋残如血 节选自《四季小品》/ 朱伟 秋是收缩，也就是敛干植物水分的过程，于是我觉得这些坚贞的草木整个是以自己积攒的生命哺以秋色媚人，水分耗尽，姿色也就尽了。所以秋拖的时间越长，对它们也就越是残酷。可叹的是，人类对自然永远是把玩而无暇怜悯。 秋始于露气变白之时。春夏为露，秋冬为霜。老子说：“天地相合，以降甘露”。在春夏，露是以清绿覆盖润泽万物，草木因其润泽而成茂盛丰腴。等“一点新萤报秋信”，“梧桐尚覆阶前春，秋信先残水面花”，露色变白，它覆盖在万物之上也就变成焦虑，变成晶莹无力的忧伤。 对秋有不同体会——万物成熟之时，其色调当然就是饱满的燃烧；而我从焦虑与忧伤角度，就看到草木因这忧伤所染而变色，秋的美丽也就建立在了感伤上。 秋色的味道在历代文人叙述下，我以为有三种经典意境。一是汉武帝的“秋风起兮白云飞，草木横落兮雁南飞”，很硬朗干爽清亮的初秋景象，令人想到大漠雄风穿长城而过，草木萋萋都在洁白的云影下，只有融化在长天中的雁阵有一点悲慨。 二是《诗经》中的“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，“蒹葭”也就是芦苇，芦苇沾白露而成衰黄，舞动在秋风中寄托对伊人的美丽思念。这是“孤烟袅寒碧，残叶舞愁红”的景象，缠绵而意境悠远。清人王士桢后来有“芦荻无花秋水长，淡云微月似潇湘”句，一幅霜寒而月色清淡中芦苇凝滞着摇曳的景象，秋就变得更为深沉。 第三就是杜牧那首《山行》的味道——“远上寒山石径斜，白云生处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”前两句秋风将山林梳理成清朗，秋容淡泊，也就是秋高云淡，粉墙乌瓦从变成清丽的林隙间跳跃出来，秋阳温软。 后两句，夕天霁晚气，轻霞澄暮阴，有秋香高悬，“坐爱”在那里意气闲逸，旁若无人。“霜叶红于二月花”一句，表面看全无颓伤、悲怀之意，也就是对层林尽染的一点感叹。但要是将它凝视放大，在我看，那红就会强烈地侵洇、鲜艳、跳荡开来，在其中能读到啼血、滴血之貌。 我的观点，秋之色彩，美在天高气清与万物姹红嫣紫的对比，一种强烈的反差对应。这反差对应中，最感人的就是在秋阳中燃烧的万山之红中之黄、黄中之红。为什么感人？就因它们是在滤干了自己水分后奉献出那样颜色。你可以说，秋以它的成熟所展示的辉煌走近冬，冬的潜藏是春的开始，大自然就这样互为孕育，生生不息。 一年四季循环中，如果将冬为始，那么秋就是经脱胎换骨而走向重新新生的这样一个过程，落叶流风，夜寒秋思，将一个结束与一个开始联结在一起，秋也就在一年四季中承担了最沉重的负荷，最令人难以面对。 古 诗 练 习 枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船. 秋兴 （之一） 杜甫 玉露凋伤枫树林, 巫山巫峡气萧森. 江间波浪兼天涌, 塞上风云接地阴. 丛菊两开他日泪, 孤舟一系故园心. 寒衣处处催刀尺, 白帝城高急暮砧. 夜上受降城闻笛 （唐）李益 回乐峰前沙似雪