宋代词论与诗教的离合关系及价值审视.pdfVIP

文 学 51 宋代词论与诗教的离合关系及价值审视 单 芳1 赵国军2 (1．西北师范大学文学院，兰州730070；2．甘肃省社会科学院，兰州730070) 提 要： 词体独特的音乐体系、哀乐板情的表达方式及娱宾遣兴的功能，使最初的词作与词论呈现出疏离于儒家诗教 的倾向。有宋一代，大批文人介入词坛并成为词坛主角，词作与词论逐渐向诗歌靠拢，词论中的诗教浸透也由隐而显，进而对词 的创作产生了直接影响。宋代词论通过与儒家诗教的融合与互补，其价值取向趋于多元化，并对元明清词论产生了不可替代的 影响。其演进历程的复杂性与认知体系的开放性，在中国文学理论发展史上具有独特意义。 关键词： 宋代词论；诗教；离合关系；价值审视 中图分类号：1207．23 文献标识码：A 文章编号：1003—3637(2014)02—0051—03 随着词体的发展繁荣，宋代论词之风兴起。宋词论主要有 一方面又提出这种词风“何止言之不文，所谓秀而不实”，反映出 两种形式，一是序跋、书札类的单篇词论，一是词话、词论专著。 文人士大夫对花间词风所持的既赞赏又怀疑的动摇态度。之后 然而，与蔚为大观的宋词创作与系统深入的清代词论相比，宋 的宋人论诗、文，重在言志载道，论词则以娱宾遣兴、缘情绮靡为 词论则显得逊色许多。吴梅《词话丛编续》云：“玉田《词源》、 尚，论诗与论词持两种标准即由《花间集序》开端。 晦叔《漫志》、伯时《指迷》，一时并作，三者之外，犹罕专篇。元 以娱情说为主的，北宋时期如陈世惰《阳春集序》云：“公 明以降，精言蔚起。”…3吴熊和《两宋词论述略》也说：“宋词揽 以金陵盛时，内外无事，朋僚亲旧，或当燕集，多运藻思，为乐府 一代之胜，可是论词之作，并不多觏，显得冷清沉寂。”但也强调 新词，俾歌者以丝竹而歌之，所以娱宾而遣兴也。【4】m晏几道 “大体说来，北宋风气渐开，时有短论，南宋各张一帜，渐成专门 曾自述其词：“叔原往者浮沉酒中，病世之歌词不足以析酲解 之学。”Bo从词论的发展演变看，宋人对词体的理论阐释虽不比 愠，试续南部诸贤绪余，作五七字语，期以自娱。”(《小山词自 宋词创作及清代词论那样引人注目，然作为古典词论之滥觞， 序》)H¨舛南宋黄升《花庵绝妙词选序》亦云：“中兴以来，作者 宋人由词体所产生的各种认识及价值取向，对之后的词论走向 继出，及乎近世，人各有词，词各有体……然其盛丽如游金张之 仍发挥了不可替代的指导作用。 堂，妖冶如揽嫱、施之祛，悲壮如三间，豪俊如五陵，花前月底， 长期以来，诗教对传统诗文的影响一直为学界所重视，但 举杯清唱，合以紫箫，节以红牙，飘飘然如作骑鹤扬州之想，信 它对宋代词体创作及词论究竟产生过怎样的作用，尚未引起足 可乐也。”H脚都强调词体强烈的感官娱乐功能。柳永词能得 够的关注。词虽然产生于民间，但是随着文人的大量介入，士 到广泛传播，多缘于其“虽极工致，然多杂以鄙语，故流俗人尤 大夫成为词体创作与讨论的主体，不同词学家在不同阶段对词 喜道之。其后欧、苏诸公继出，文格一变，至为歌词体制高雅， 体观察思考的视点也在不断地发生转移。在词体观的嬗变中， 柳氏之作殆不复称于文人之口，然流俗好之自若也。”[5]45塘柳 儒家诗教逐渐对词论产生了潜移默化的影响，词论与诗教两者 永词虽雅俗杂陈，但其前期所作多市井新声，以俚俗浅近为特 之间呈现出由疏离到融合的态势。其离中有合、合中有离的复 色，亦多狭邪之曲，故在广泛传播之时也屡遭文人非议，如王灼 杂关系在中国文学理论发展史上具有典型意义。 评柳永词：“浅近卑俗，自成一体，不知书者尤好之。予尝以比 一、赞赏感官娱乐——传统词体观与教化的疏离 都下富儿，虽脱村野，而声态可憎。”怕m汪莘《方壶诗余自序》 与传统诗、文不同，词是与隋唐“燕乐”相伴而生的一种独 J497 亦云：“唐宋以来，词人多矣，其词主乎淫，谓不淫非词也。”【7 立的音乐文学，燕乐的乐器种类繁多，其音乐节奏多变，与传统 即针对词坛面向市井大众所创作的俗词而言。 的“古乐”