辩证否定观(公开课用).pptVIP

否定的主体：事物本身 辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己 方法论 我竭力告诫自己要蔑视权威，命运却使我成了权威。 ——爱因斯坦 他深恶痛绝那些僵硬的训导者，他用新方式感知旧事物而重建新世界，向因袭的智慧提出了深透的挑战。 * * * * 发展观包括哪些内容？ 1.发展的实质----- 2.发展的状态----- 3.发展的方向----- 发展的道路----- …… 事物的前进和上升，新事物的产生旧事物的灭亡 量变和质变的统一 前进的,上升的 迂回的,曲折的 一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000美元。” 没 问 题 “没问题。”发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。 在思维过程中，需要合理想象与创造性思维，而创造性思维的一个表现是，敢于打破常规，进行逆向思维。这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不是按照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上做文章，赢了顾客。 树立创新意识是唯物辩证法的要求 “ 提高自主创新能力,建设创新型国家,这是国家发展战略的核心,是提高综合国力的关键。” 一百多年来,汽车是如何一步步地向前发展的？ 探究与共享一: 发展 新汽车 旧汽车 任何旧汽车都曾经是新汽车； 任何新汽车都会被更新的汽车取代。 新旧汽车之间有无联系，有何联系？ 克服 保留 增添 ——旧事物中过时的消极的因素 ——旧事物中积极合理的因素 ——旧事物中没有、符合客观规律的 因素 新汽车是怎样战胜旧汽车的 ？ 1.辩证的否定观含义: (1)辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。 (2)辩证的否定是联系的环节，新事物产生于 旧事物。 辩证的否定是既有肯定，又有否定，既克服又保留。不是简单地肯定一切和否定一切。 辩证否定的实质就是“扬弃” 辩证否定的实质 扬 弃 ——否定、克服 ——肯定、保留 旧事物中过时的消极的内容 旧事物中积极合理的因素 问题： 如果简单地肯定或否定旧汽车，结果将是什么？ 肯定一切——事物将没有发展，或者发展受到阻碍 否定一切——事物将失去联系，无法实现发展 形而上学的思维方法 材料一：冥王星是九大行星之一，早已被写入教科书，人们一直深信不疑。但在2006年８月２４日，地位备受争议的冥王星却被“开除”了出太阳系行星行列。 材料二：1589年，年轻的伽利略做了轰动一时的自由落体实验从而推翻了亚里士多德在一千多年前宣布的“不同重量物体落地速度不同”的理论。 上述材料对我们的学习有哪些启示？ 尽信书则不如无书。 ——孟子 　 吾爱吾师，吾更爱真理。 ——亚里士多德 权威和真理也要辨证否定吗？也要“扬弃”吗？ A、尊重书本知识，但不迷信； 名言：尽信书不如无书 B、尊重权威，但不迷信； 名言：吾爱吾师，但吾更爱真理。 要树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。 上级精神、权威观点 书本上的知识，前人、他人的经验 变化着的客观实际、客观事物 深度思考： “不唯书，不唯上”是否意味着创新应该 抛弃权威和书本知识、经验呢？ 既尊重书本知识，尊重权威，又立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。 一、辩证否定观的原理： 1、辩证的否定是事物自身的否定。辩证的否定是发展的环节，是联系的环节。 2、辩证的否定的实质是“扬弃”，是既肯定又否定，既克服又保留 二、辩证否定观的方法论： 要求我们必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。 (1)革命批判精神的内涵 ①辩证法对于现存的事物的肯定的理解中同时包含着对否定的理解；即对现存事物的必然灭亡的理解； ②辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的； ③辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说它是批判的革命的和创新的。 (2)革命批判精神的理论依据 任何事物对它发生的那个时代和条件来说，都有它存在的理由；但对它内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，就变成过时和没有存在的理由了；它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。 (3)二者的关系 辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系 在一起的。创新是对既有理论、实践的突破，要创 新就要有批判和发展。 结合上述材料，你认为高中生