2018年高考语文一轮复习专题集训提升练二论述类文本阅读二新人教版.docVIP

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  • 2018-04-12 发布于河北
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2018年高考语文一轮复习专题集训提升练二论述类文本阅读二新人教版

专题集训提升练 二 论述类文本阅读(二) 一、柳州模拟阅读下面的文字完成题。每小题分共分 道在瓦甓① 朱以撒 自立风标的古代书法家,历千年审美迭变而不被磨洗,着实很让人敬畏。如果不是倚仗书法资料的越发丰富,往往会觉得史上大书法家都是凌空蹈虚、破坚发奇之人。事实上,书风再新颖奇谲也都吸收了前人的书法精华,并以此作为根柢。正是这些根柢使一个学习者有了基础,最后总而成之,使之更为典型。 在北朝书法资料没有广泛传播时,我们对于这个时段的创作风貌几乎茫然,不知其对后世的影响。直到后来,这些民间之作才忽地涌到眼前,令人应接不暇。让人很清楚地看到大唐楷书完全可以从北朝那里寻到根源。尤其是到了北齐、北周,许多书法作品已经开启了唐人楷书的先河,如用笔、间架、章法等。只不过民间之作缺乏创作链、传播机遇,终是底层之物。到了唐官僚文人手里就大不一样了,譬如颜真卿,就是很明显地受到北齐、北周书风的熏染,只是在效法过程中,用笔更为细致准确,结构更为堂正庄重,模式更为稳定,于是更典型、更突出。他不断地创作,有所递进,使模式更为牢固、强大。天下人尽知颜真卿,却不详其出处何在,以为书法大家可以无中生有,是天纵之才。 树必有根,水必有源,这是很常识的理。再有天赋、才情的书法家,也不能向壁虚造。 学文学艺,就是掌握其法。法是传承的,文人雅士需要,民间书手也需要,否则,就难以言说书写。民间有民间的法,民间与上层建筑离得

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