第一讲-传统中国的世界秩序-(.pptVIP

第二章 传统中国的世界秩序 (1840年前) [提要]在鸦片战争前，中国生活在一个与外界交往很少、以中国为中心的东亚秩序中。立足于以中国为世界的中心的世界观，中国封建统治者构建了一种统率周边国家的国际秩序（即所谓的“封贡体系”），并设立了相应的机构和决策体制。在与西方国家的最初交往和冲突中，清政府不是接受近代欧洲国际关系法则，而是竭力限制中外贸易对封建统治造成的威胁，甚至力图将西方国家也纳入中国的朝贡体系。通过本章的学习，让学生了解传统的中国的世界秩序和传统的中国的外交政策。 一、 传统中国对外认知与封贡体系 （一）以中国为中心的“天下观念” （二）封贡体系 (三)古代东亚国际体系与近代欧洲国际体系比较 （一）以中国为中心的“天下观念” 「天下」理论:「溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣」 ;「四海」一个范围：「九夷、八狄、七戎、六蛮」 「畿服」理论 :「五服」指自京师向四面每五百里为一「服」区，由近及远，分别是甸服、侯服、绥服、要服、荒服;依照侯、甸、男、采、卫、要六服的顺序，贡期分别为一年一次、两年一次、三年一次、四年一次、五年一次和六年一次；贡物分别为祀物、嬉物、器物、服物、财物和货物。 古代中国的世界地图 「天下观」 「天下观」指导下建立的世界秩序从总体来说具有内敛、「德化」和「非战」特征。 一元观念(天下一家) :「中国」和「夷蛮戎狄」五方之民共为「天下」