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《天上的街市》课件 郭沫若
牛郎织女的传说 很早以前,一个小伙,父母早亡,跟着哥哥嫂子度日。一年秋天,他在山中照料一头生病的老牛。之后得知老牛是天上金牛星,因触犯了天规被贬下凡间,摔坏了腿。牛郎不畏辛苦,细心地照料。牛郎的嫂子一直对他不好,把他赶出家门,牛郎只要了那头老牛相随。 一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝。 牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活幸福。但这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。 牛郎穿上老牛的牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸。他们的忠贞爱情感动了喜鹊, 搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。 传说故事中的牛郎织女到天上以后是不幸福的,他们被阻隔在天河两岸,一年只能在鹊桥上相会一次,但在诗中,天河变得“浅浅的”,不甚宽广,它不再妨碍情侣自由往来。因而牛郎织女可以骑着牛儿来往,可以提着灯笼逛街。 写作背景 1921年和1922年这两年中,郭沫若三次回国。这时,“五四”运动高潮已过,中国正处于北洋军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血”的黑暗现实,郭沫若感到极大的愤怒、苦闷、悲伤,但是他并未悲观失望,依然不倦的探索和追求。就在这时期,1921年10月24 日,作者写下了《天上的街市》,后来收入到诗集《星空》中。 诗中这种美好幸福的天街,是诗人对理想世界的描绘。表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。 联想:由一事物想到另一事物的心理过程。两者有相似点或者相关之处。 想象:在原有感性形象的基础上创造出新形象的心理过程。 美丽的夜空给人无尽的遐想,在你的想象中,那是一个怎样的美丽世界?见到了传说中的吴刚、嫦娥,还是美猴王孙悟空,还是……写出你想象的内容。 示例1:天上的街市非常美丽,到处红灯绿酒,繁弦急管,商品琳琅满目,街上人来人往。你看,孙悟空在大声的叫卖自己的新品种——猴桃,太上老君也在街上推销仙丹呢? 示例2:我看到嫦娥在寂寞地起舞呢,也许她又思念人间的后羿了吧。 示例3:我看到最疼爱我的外婆了,她离开我一年多了,我真想她。外婆在天上冲着我笑呢,她一定过得很快乐吧! 牛刀小试: 发挥想象和联想,补充下列句子 ①月光照在地上,…… ②牵牛花开了,…… (好像慈祥的母亲在抚摸独生女) (好像一排吹奏着理想之歌的小喇叭) ③我不在父母身边的时候,…… ④幽蓝幽蓝的夜空, …… (就像离开了鸟巢的小鸟一样无依无靠) (像经清澈的水洗过,水灵灵,洁净净,既柔和, 又静谧;没有月亮,没有游云,万里苍穹,只有 闪闪烁烁的星星,,是无边的蓝缎上洒印着数不清 的碎玉小花儿?还是牛郎织女的小儿在上面写下 的星星点点的文字?) 天上的街市 远远的/街灯/明了, 好像是/闪着/无数的/明星。 天上的/明星/现了, 好像是/点着/无数的/街灯。 我想那/缥缈的/空中, 定然有/美丽的/街市。 街市上/陈列的/一些/物品, 定然是/世上/没有的/珍奇。 你看,/那浅浅的/天河, 定然是/不甚/宽广。 那/隔着河的/牛郎/织女, 定能够/骑着牛儿/来往。 我想/他们/此刻, 定然/在/天街/闲游。 不信,/请看/那朵流星, 是他们/提着/灯笼/在走。 郭沫若 我想他们此刻, 定然在天街闲游。 不信,请看那朵流星, 是他们提着灯笼在走。 “请看那颗流星”与 “请看那朵流星” : 为什么诗人用“朵”而不用“颗”呢? 揣 摩 用 词 美 “朵”一般修饰“花”一类的名词,诗人把“朵”移作他用,冲击人们的思维习惯,含蓄新奇,同时读者仿佛闻到了弥漫于星空的淡淡芳香。把流星比作花,比如天上的生活像花一样美好。 远远的街灯明了, 好像是闪着无数的明星。 天上的明星现了, 好像是点着无数的街灯。 “闪着“和”点着“在这里能互换吗? 不能。用“闪”字把明星一眨一眨的像人眨眼睛一样的特点写了出来; 用“点”字把人们用火柴棒将灯燃亮的特点写了出来——中国历代的灯都是用油或气,而油或气总要有火“点”才燃。后来虽然引进了电灯,这个“点”字却仍没丢掉。 “闪”的是“星”,“点”的是“灯”。 诗的后3节
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