常熟市语文高三寒假自主学习作业讲评.docVIP

高三年级寒假综合练习（一） 一、语言文字运用(16分)1.下列各组成语中，没有错误的一组是（3分）“山清水秀”这个成语中的“清”与“秀”实相呼应的。“清”“秀”都是形容词。“清”，纯洁而无杂质，清爽而优雅。“秀”，秀丽。“清秀”，意为美丽而不俗。从意义上看，这个成语应用“互文法”释义，解作“山水清秀”，意思是“山水秀丽，风景优美”。 焕然：鲜明光亮的样子。　改变旧面貌，出现崭新的气象。再：继续；接：接触；厉：即“砺”；磨快。原指雄鸡相斗时；每次交锋前先磨磨嘴。现比喻一次又一次地继续努力。3分） A．李娜中网首轮出局，继续着她在法网辉煌之后的长时间离谱低迷，这主要原因是她自己、团队以及外界给她的压力等多种因素造成的。 B．各地教材大换血，鲁迅的多篇作品“被踢出去”，网友质疑道：“时代确实不同了，但谁又能否认我们这个时代不需要鲁迅精神了呢？” C．“新生代农民工”自从被列入重点关注的对象之后，各级政府将关心“新生代农民工”成长作为“十二五”的工作重点。 D．经济体制改革到一定程度，必然会触及到社会更深层次的矛盾，所以社会的运行机制也要随着经济结构的变化而变化。 D（A项，“原因”与“……造成的”两种句式杂糅；B项，多重否定用错。C项，语序不当，应将“自从”调至“新生代农民工”前。） 3.阅读下面文字，用四个四字短语概括博客精神。（4分） 博客中没有永远的阳春白雪，也没有永远的下里巴人，这里没有权威，我们尊重每种声音，尊重每个个体，我们都有自由表达的权利。既然要容忍各种声音，就得保持一种开放宽容的心态，你可以与不同的观点进行争鸣，也应该捍卫别人发言的权利。好的博客应该坚持自己的理想和价值观，有自己的操守，鄙视低级趣味的内容。在当今喧嚣浮躁、信息泛滥的社会中，博客的主人是坚持原创思考的一群人！ ①尊重自由（自由表达）②开放宽容③坚持操守（理想）④坚持原创（原创思考） 4.阅读下面的示例，提供的两组镜头设计画外音。要求主旨明确，至少用一种修辞手法。（分） 示例：[镜头]一个正在跑步的中学生，突然停下来，弯腰将同学扔在校园中的废弃物丢进了垃圾桶。 [画外音]拾起的是垃圾，收获的是成长，传播的是文明。 [镜头]一辆吉普车减慢速度，停在信号灯前，耐心等待闯了红灯的孩子们过去。这个时候，一名执勤交警对司机微笑，并且敬礼。 []礼让三分，显示你对生命的珍爱；文明交通，赢得他人对你的尊重。 ?[镜头]晚自习结束后，同学们陆续离开教室，最后，教室里空无一人，日光灯一直亮到天明。 []亮了一夜的日光灯，丢了一时的责任心。（价值取向2分，观点体现主题2分，有一定感染力1分） 二文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成58题。 连处士（“处士”时候称有德才而隐居不愿做官的人。后来泛指没有做过官的读书人矜:同“鳏”，老而无妻的人;寡:老而无夫的人;孤:幼而无父的人;独:老而无子的人。 处士讳舜宾，字辅之，其先闽人。自其祖光裕尝为应山令，后为磁、郢（yǐng）二州推官，卒而反葬应山，遂家焉。处士少举《毛诗》（毛诗指西汉时鲁国毛亨和赵国毛苌所辑和注的古文《诗》，也就是现在流行于世的《诗经》。zhōu接济；救济）乡里，而教其二子以学，曰:“此吾资也。”岁饥，出谷万斛（hú）以粜（粜,出谷也。—《说文》，籴dí买进粮食，与“粜”相对  处士有弟居云梦，往省之，得疾而卒，以其柩归应山。应山之人去县数十里迎哭，争负其柩以还，过县市，市人皆哭，为之罢市三日，曰:“当为连公行丧。”处士生四子，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以学者，后皆举进士及第。今庶为寿春令，庠为宜城令。 处士有个弟弟住在云梦县，（连处士）前去看望弟弟，（结果）得病死去了，（人们）把他的灵柩送回了应山。应山县的人到距离县城几十里外的地方去哭着迎接灵柩，很多人争着抬着棺材回来。经过县里的集市，集市上的人都哭了，并且罢市三天，说：“应该为连公举办丧事 处士以天圣八年十二月某日卒，庆历二年某月日，葬于安陆蔽山之阳。自卒至今二十年，应山之长老识处士者，与其县人尝赖以为生者，往往尚皆在，其子弟后生闻处士之风者，尚未远，使更三四世至于孙曾，其所传闻，有时而失，则惧应山之人不复能知处士之详也。乃表其墓，以告于后人。八年闰正月一日，庐陵欧阳修述。（节选自《欧阳文忠公集》） 连处士在天圣八年二十月某日逝世，庆历二年某月的某一天安葬在安陆蔽山的南坡。自从他死后到现在二十年了，那些认识连处士的应山县老年人，还有那些曾经依赖连处士而生活的人，有很多人还健在；那些听说过连处士为人做事风范的年轻人，离连处士的生活的年代还不算远。如果再过三四代到了孙子曾孙子辈，关于连处士的传闻，有时会有遗漏，那就恐怕应山的人不再能够详细了解连处士了。于是就在他的墓前树碑刻文表彰他，来告诉后世的人。庆历八年闰正月一日，庐陵欧阳修记述