地域文化视野下“南澳一号”的历史印记.pdfVIP

((史 海 钩 沉 地域文化视野下 “南澳一号”的历史印记 ·杨映红 陈泽芳 无论是作为文化遗产 ，还是 当作实物遗存 ， 或沙粒痕迹 ，此类品种延烧至清，装饰器材极为丰 “南澳一号”都让世人弥足珍贵。在沉船的出水文 富，有人物、鸟兽、花卉、山水、梵文等五种 。器 物中，瓷器纹款、博戏用具、果品遗骸、铜钱铜器 底款识有仿记年 、商号、器心有单字款、盘和碗 等 ，无不留下鲜明的历史印记。这些新 的实物证 的器面常见有书写诗 、词款和干支款、吉祥语款 据 ，为撩开明代东南沿海社会经济神秘面纱的一角 等。”[] 提供了有力证据 。从中，可以一窥晚明时期民窑瓷 不 同时期的青花不仅发色、质感不同，纹饰 、 器的生产技术、贸易活动乃至东南沿海地区的风土 造型也各有风味。 “富贵佳器 ”和 “高官厚禄”是 人情种种。 明代常见的民窑碗底和碗心题款。像 “万福攸同” 款识，便是明嘉靖时期盛行的一种吉语款 。浓郁 的 一 、 瓷器纹款留下民窑时代文化印记 民族传统文化 ，常通过所绘的图纹和碗底 的 “富 贵佳器 ”等颂款加 以表现，寓意事事如意、富贵吉 一 件瓷器就是一个年代 的历史、风物、文化的 祥 。万历年间的民窑喜欢仿写前朝款识，落款一般 佐证。 “南澳一号”出水的瓷器告诉世人 ，它不仅 有： “大明年造”、 “大明嘉靖年制 ”、 “大明宣 来 自于晚明民窑，而且，还是 “外销瓷”。 德年制 ”等，纹饰上布局繁密，福禄寿字为纹饰 的 据 《“南澳 I号”水下考 古2010年度工作报 也较为多见。这些明代 民窑瓷的文化特征 ，我们均 告》和 《“南澳 I号 ”水下考古2011年度工作报 可在出水文物中找到。 告》载 ， “南澳一号 ”出水文物 中，以瓷器最多， 陶瓷贸易一般都是产地紧靠港口。唐宋时期 ， 其中以青花为大宗，瓷器种类主要为大盘、大碗、 澄海境 内的风岭港是潮汕一带的主要商贸港 。在风 钵、罐以及杯、盏等 。青花瓷大盘和带盖青花瓷钵 岭港 的内船坞潮洄头区域 ，曾出土了大量唐宋时期 是沉船货物中很有代表性的器物 ，不少青花大盘内 的外销瓷，为潮州通洋 口岸风岭古港的外贸提供 了 底心或 内壁有 “福”、 “禄”、 “风 ”、 “玉 ”、 铁证 。 陈泽泓 《潮汕文化概说》记述： “北宋年 “青 ” “白”等青花题字 ，碗底则有 “富贵佳 间在韩江南溪 出海处辟凤岭港，大批陶瓷就是沿韩 器”、 “万福攸 同”、 “大明年造”等青花题款。 江这个港 口出海 的。” 南宋 以后，风岭港的地位 青花瓷碗的图案 比较丰富，器物圈足绝大多数都粘 逐渐被东陇港 (樟林港)所取代。到明清时期的东陇 有砂粒 ，部分器物底部无釉露胎 ，是所谓的 “沙足 港 (樟林港)， “汇集粤东各地产品，甚至连江西和 器 ”。对于 “沙足器 ”，叶文程先生在 《明代我国 福建南部瓷器也往往由此装船出口。” 瓷器销行东南亚的考察》中这样解释 ： “这种 沙‘ “南澳一号 ”古沉船在南澳 岛东南三点金海 底足’器物，全器上满釉，入窑烧制时，圈足蘸细 域，位于汕头海域和漳州海域之问，船上的青花瓷 沙迭烧，省去垫饼和匣钵，充分利用空间，装烧最 器，产 自潮州窑、饶平窑、漳州窑，以及江西景德 大，节约燃料，但缺陷是器面和圈足往往留有沙粒 镇，都有可能。就潮州窑来讲，明代的青花瓷器虽 ·35 · 史海 钩 沉 )) 不及同时期景德镇瓷器精致，但 由于釉下彩的原料 再现了当年粤海交通的繁荣和海外贸易的盛况，同 是进 口的，加上高温烧制，更为耐用，易于运输， 时也为探讨和研究潮汕古代陶瓷的生产和外销提供 所以便成为常见的出口大宗 日用商品。据 《明宪宗 了宝贵的实物资料。而凝固在瓷器中