奥赛罗悲剧讲座教程.pptVIP

第一节 人物形象分析 1、奥赛罗 出身卑贱，经历坎坷，出生入死，立下赫赫战功，襟怀坦荡，忠诚正直，自尊自信，自信信人，心地单纯，由轻信到毁灭。 2、苔丝狄蒙娜 纯洁、善良、痴情，不顾种族偏见、宗教与世俗偏见，主动追求奥塞罗，天真，单纯。 纯洁的化身苔丝狄蒙娜 3、伊阿古 副手、旗官。 人到中年，升职无望，看透社会的黑暗面、潜规则，崇拜金钱、名利，嫉妒别人的成就，对人生强烈不平不满，嫉妒所有的人，有明显的种族歧视。 因为嫉妒而挑拨离间，当面说好话，背后设计诡计，典型的口蜜腹剑、两面三刀。 伊埃古，著名的艺术典型，他表面甜言蜜语，背后挑拨离间，表里不一，两面三刀，搞阴谋诡计。 在某种程度上是最早觉醒的新生资产阶级野心家，对权利、金钱的作用有清醒认识，其不平不满也有合理的成分。不相信爱情，不相信夫妻能够忠贞，而相信金钱和权利。他的地位又不可能明目张胆地追求金钱和权利，为了达到自己的目的，就只能玩弄权术，见人说人话，见鬼说鬼话，完全没有做人的原则。 从这个人物性格心理形成的历史可以看出其复杂性，折射出复杂万端的社会环境对人性的扭曲和异化。 第二节 悲剧原因分析 1、苔丝狄蒙娜悲剧的原因 过于单纯高贵，完全不了解人世的复杂性。 人文主义理念的理想化，封闭式教育的纯净化。 苔丝狄蒙娜对爱情的大胆追求 苔丝狄梦娜：我的大胆的行动可以代我向世人宣告，我因为爱这摩尔人，所以愿意和他过共同的生活；我的心灵完全为他的高贵的德性所征服；从他博大的精神里，我看见他奇伟的仪表；我已经把我的灵魂和命运一起呈现给他了。所以，各位大人，要是他一个人迢迢出征，把我遗留在和平的后方，像一头醉生梦死的浮游一样，我将要因为不能朝夕侍奉他没，而在镂心刻骨的离情别绪中度日如年了，让我跟随去吧。（《奥赛罗》） 苔丝狄蒙娜的单纯、不谙世事 与艾米利亚比较 苔丝狄蒙娜：我听见人家这样说。啊，这些男人！这些男人！凭你的良心说，爱米利娅，你想世上有没有背着丈夫干这种坏事的女人？ 爱米利娅：怎么没有？ 苔丝狄蒙娜：你愿意为了整个世界的财富而干这种事吗？ 爱米利娅：难道您不愿意吗？ 苔丝狄蒙娜：不，我对着明月起誓！ 爱米利娅：不，对着光天化日，我也不干这种事；要干也得暗地里干。 苔丝狄蒙娜：难道你愿意为了整个的世界而干这种事吗？ 爱米利娅：世界是一个很大的东西；用一件小小的坏事换得这样大的代价是值得的。 苔丝狄蒙娜：真的，我想你不会。 爱米利娅：真的，我想我应该干的；等干好之后，再想法补救。当然，为了一枚对合的戒指、几丈细麻布或是几件衣服、几件裙子、一两顶帽子，以及诸如此类的小玩意儿而叫我干这种事，我当然不愿意；可是为了整个的世界，谁不愿意出卖自己的贞操，让她的丈夫做一个皇帝呢？我就是因此而下炼狱，也是甘心的。 苔丝狄蒙娜：我要是为了整个的世界，干出这种丧心病狂的事来，一定不得好死。 爱米利娅：世间的是非本来没有定准；您因为干了一件错事而得到整个的世界，在您自己的世界里，您还不能把是非颠倒过来吗？ 苔丝狄蒙娜：我想世上不会有那样的女人的。 爱米利娅：这样的女人不是几个，可多着呢，足够把她们用小小的坏事换来的世界塞满了。照我想来，妻子的堕落总是丈夫的过失；要是他们疏忽了自己的责任，把我们所珍爱的东西浪掷在外人的怀里，或是无缘无故吃起醋来，约束我们行动的自由，或是殴打我们，削减我们的花粉钱，我们也是有脾气的，虽然生就温柔的天性，到了一定时候也是会复仇的。让做丈夫的人们知道，他们的妻子也和他们有同样的感觉：她们的眼睛也能辨别美恶，她们的鼻子也能辨别香臭，她们的舌头也能辨别甜酸，正像她们的丈夫们一样。 他们厌弃了我们，别寻新欢，是为了什么缘故呢？是逢场作戏吗？我想是的。是因为爱情的驱使吗？我想也是的。还是因为喜新厌旧的人之常情呢？那也是一个理由。那么难道我们就不会对别人发生爱情，难道我们就没有逢场作戏的欲望，难道我们就不会喜新厌旧，跟男人们一样吗？所以让他们好好地对待我们吧；否则我们要让他们知道，我们所干的坏事都是出于他们的指教。 苔丝狄蒙娜：晚安，晚安！愿上天监视我们的言行；我不愿以恶为师，我只愿鉴非自警！（各下。） 《奥赛罗》 苔丝狄蒙娜追求和坚持真正的爱情，坚持做人的信念，但却过于天真单纯，对现实的复杂性和人性的多重性缺乏应有的认识和理解，无法抵抗罪恶的侵袭。 2、奥赛罗悲剧的原因： 表层：男性的权利，女性的贞洁，男性对女性的占有，婚姻对女性的束缚，做丈夫的拥有惩罚失贞妻子的权利，而男性的朝三暮四、风流韵事却属于正常范畴。 手帕的象征，古老的传统，蛮荒时代的咒语，男权社会的传统话语。维护男人的尊严、荣誉。 深层： 1、人文主义理想失落，对人生、对爱情、对美的信念被摧毁，由信任人变成极其不信任人，爱情的怀疑、嫉妒加重了对人性的不信任与仇恨。 2、以为自己能够为社会惩罚邪恶，伸