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品味的探討 誠品與廟會 7940439　劉星佑　　7940445　李佩玟 7950415　郭聖偉　　7950438　陳佩瑩 7950448　陳巧宜 前言 精英文化（時尚、潮流、知識份子） v.s 鄉土文化（常民文化） 品味的High Low 品味無從爭論。 「常」與「不常」→ 情境 * 誠品 南方朔：「而『誠品』對『誠品』則早就不是書店，而是一種儀典、一種市集、一種論壇、一個神諭的宮殿、一種活動，或者是一種誘惑、一種必須。」 儀式性空間 獨樹一格的格調、與眾不同的心態→區分彼此的手段跟工具。 * 在吳清友先生的觀念中，進入誠品書局的人，都是喜歡讀書的人，是讀者而不是顧客。讀者是同好，是書香社會的中堅力量；顧客與商人對立，是利害關係，是勾心鬥角。定義不同，心態跟著不同，招待讀書同好，與對待顧客購物，是兩種不同的心態，之後的做法也大有不同。 * * * 廟會 民俗廟會，隨著人民的生活習慣、情感與信仰的代代相傳，經由地域或環境變遷的影響，而衍生出如今深具地方特色的台灣風俗，在歷史文化傳承與人們精神生活方面，扮演著舉足輕重的角色。從北到南，全台各地廟會活動終年不斷，傳達出台灣人民心靈至誠的信仰。 * 其主要的祭典活動大都不離請神迎神、出巡遶境、誦經祈福、設宴酬神、陣頭表演、藝陣遊行或過火、燒王船…等，其中聲勢浩大的神明出巡遶境則是一般廟會活動的重頭戲。 * * 結論 本質（誠品：經營；廟會：信仰。） 民眾心態、意識 營造氣氛（情境） 消費型態 （心靈訴求不同） 茄（ㄍㄚ）箕（ㄐ一ˊ）袋（台語） 人字拖 * * 品味與美學 明戴進　溪橋策蹇 宋 郭熙 早春圖 * 明 邊文進　 三友百禽 傳 宋徽宗 五色鸚鵡 *