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2017年云南省腾冲市第八中学高三模拟测试语文试卷3.Doc
语 文 试 题(三)
注意事项:
1.本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,共18题,共150分。
2.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
3.作答时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷 阅读题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是A.国家祭祀其实也是祭国,因为黄帝是那时的国家缔造者,对黄帝的祭祀不单单是血缘关系,也包括地缘关系。B.祭祀,这是国家政治,国家行为,唐以前都是到墓地祭拜,后来唐代的政治家就改到帝王庙祭拜,并修了真正意义上的帝王庙。C.祭拜黄帝应该成为国家祭祀,也就是“国祭”,实际是“祭国”,和祭祖联系起来就是祭祖国,黄帝是中国的“第一帝”。D.在各种文化中,没有哪种文化叫“中”,在天下之中,把中原、黄帝故里这里定义成中国国家起源,是因为只有我们这个国家所在地叫“中原”。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.因为中国的国家就是从黄帝时代开始的,考古和历史已经不谋而合证实了这点,所以帝王庙里开始的帝王应该是黄帝。B.黄帝最早领导的国家是不同部落的结合体,是一个既有血缘又跨血缘的,血缘与地缘相结合的群体。C.作者认为把全中国各族人民凝聚起来,需要用黄帝这个物化载体,主要的依据就是通过祭黄帝可以从血缘上找祖宗。D.皇宫要建在都城正中间,皇宫里象征国家的大朝正殿要建在宫里的正中间,这些都是因为“中”是东南西北的汇聚,“中”就是根。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是A.文章列举了龙山文化、河南文化及裴李岗文化,甚至是10万年以前的古人类都是为了证明把中原、黄帝故里定义成中国国家起源是对的。B.新的时代我们需要把黄帝拜祖大典上升为国祭,不仅是继承和发展历史传统,更重要的是可以让我们的国家更有凝聚力。C.从唐代祭祀帝王庙开始,封建帝王可能都特别重视对过去帝王的祭祀,除了修建专门的帝王庙外,祭祀的人数也越来越多。D.既然我们祭黄帝和无神论没有冲突,并且是对国家的信仰,对中华民族的信仰的一种体现,那么在祭拜时我们要像古人一样磕头烧香。
二、古代诗文阅读(3分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4~7题。
4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)?
A.于是贬振州刺史/逾年/卒/年五十四/长孙无忌死/义府等复奏/瑗与通谋遣使即杀之??B.于是贬振州刺史/逾年/卒/年五十四/长孙无忌死/义府等复奏瑗与通谋/遣使即杀之?C.于是贬振州刺史/逾年/卒年五十四/长孙无忌死义府/等复奏瑷/与通谋遣使即杀之??D.于是贬振州刺史/逾年/卒/年五十四/长孙无忌死义府/等复奏瑷/与通谋遣使即杀之?
5.下列对文中加点的词语的解说,不正确的一项是(3分)?
A.武德,指的是年号,年号是汉武帝以后的封建王朝用来纪年的一种名号。?B.刑部是尚书省六部之一,掌管国家的执法和刑狱事务,长官为刑部尚书。??C.太子宾客,是古代官职名。从唐代始置,为太子东宫属官,掌管调护侍从规谏等。???D.社稷,是古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神,有时也用于古代皇帝的代称。????
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.韩瑷熟悉典章制度,精通律法。他曾经参与制定法律制度,主张保留前朝的《开皇律》中适合当下的律令;并且建议精减官员,以推崇宽厚简易的风气。???B.韩瑗通晓吏治,屡受。贞观年间爵。永徽年间,更是屡屡升迁,由黄门侍郎最后进职为侍中,兼任太子宾客。???C.韩瑗公正耿直,敢于进谏。褚遂良因为遭受诽谤而被贬任潭州都督,韩瑗上书,为他辩解,希望高宗将其赦免。但皇帝并没有听从,最终,韩瑷请求辞职。???D.韩瑗多次受人诬陷,遭遇不幸。许敬宗等人诬陷他与褚遂良图谋不轨,因此被贬官;李义府等人又诬陷他和长孙无忌私通谋逆,以致他的官爵被剥夺,家被查抄7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1分)??
(1)臣读至此,常辍卷太息,不图本朝亲见此祸。(5分)?????
(2)陛下富有四海,安于清泰,忽驱逐旧臣,遂不省察乎?(5分?)?????
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首唐诗,完成8~9题。
8.诗人是如何怀念畅当的?请简要分析概括。(5分)9.颈联中有两个字用得十分精妙,分别是哪两个字?请结合内容加以分析。(6分)(三)名句名篇默写(5分)
10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)王安石在《登飞来峰》中表现出一个政治改革家高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概的句子是“ , ”。(2分)
(
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