9.28中华仡佬民俗风情园规划的设计的方案.docVIP

中华仡佬民俗风情园规划设计方案 前言 道真，作为全国仅有的两个以仡佬族为主体自治民族的县份之一，其人口约占全国该族人口的1/3。千百年来，传统的居住、饮食、服饰、喜庆、丧葬、崇拜、信仰、禁忌等风情习俗都在这里完整的保存下来，且这种独特的、神秘的、稀有的、极具民族文化特色的少数民族文化吸引着全世界人的目光——仡佬族传统饮食文化、丧葬文化、哭嫁文化和石刻文化等引起了越来越多的海内外专家学者的广泛关注；剪纸艺术、刺绣艺术、民歌艺术、唢呐艺术、竹编工艺和纸扎工艺等受到了越来越多的美术家、音乐家的青睐…… 2005年，仡佬族文化旅游列入了《遵义市旅游发展规划》，而道真是全国仅有的两个仡佬聚居地，应将这一历史机遇和资源优势开发出来，使民族文化旅游转化为经济增长点旅游业的发展为民族文化提供展示舞台，民族文化则成为旅游的灵魂。其独特的魅力以及民族特色所折射出来的文化蕴涵和意味，通过窥见文化的博大精深和4A级民族特色公园，努力实现打造黔北旅游强县的目标。 ——推动民族地区经济社会发展的需要。 一、规划原则 风情园总体布局遵循：综合协调，突出主题；注重紧凑性和连通性；注重商业集聚效应；因地制宜，突出最大方便性；实施有效的环境保护五大原则。 二、规划思路 根据多次实地考察和调研的结果，现对风情园做如下规划： 1、在空间布局上划分为“一轴两翼”。“一轴”即贯通南北的风情步行街，“两翼”则以“一轴”为中心，分为东面“文化休闲翼”和西面“文化生态翼”，突出道真旅游资源最突出特征——“自然·原生态·文化”。除此，“一轴”贯穿仡佬族八大文化（竹文化、巫文化、丹砂文化、茶文化、稻作文化、酒文化、青铜文化以及和合文化）。 2、在规划布局上以东门为主入口（靠尹珍大道），西门、北门为次入口，并按功能分为六大功能区：政务商务接待区、仡佬文化休闲区、民俗风情体验区、仡佬文化交流区、娱乐休闲区和红色文化纪念区。 3、在空间渗透上，园区休闲文化区能很好的向城市渗透，为市民和游客提供文化休闲、娱乐、购物和体验的场所。同时，城市的背景山体、水体、竹林景观又能很好的向园区渗透，丰富园区文化生态区域景观内容，增强园区可游性和可赏性。 三、园区详规 政务商务接待区 ■此区域相对独立，一方面保障住宿安全，另一方面保证环境的宁静，可通过环形车道到达。区域内主要囊括文化主题酒店（接待中心），酒店庭院以及周边景观和生态停车场。 ●主要建筑 ☆仡山印象：即文化主题酒店（接待中心），按五星级标准打造，囊括住宿、餐饮、酒吧、茶楼、商务、会议及公共娱乐设施一轮宴席要经酒、茶、饭三道程序才算结束。九天天主制造人烟天麻、黄连、杜仲、黄柏园区设计成八卦形充分体现具有中医万物众生皆阴阳平衡的特点。面向中医药科普教育活动中小学生常用药用植物品种识别、采集、观赏，挂牌、养护将景观、科普和教学融为一体支系很多，住地分散由于受地理和其他民族的影响,各地仡佬族民居差异很大古代贵州北部地区的干栏式建筑平坝、安顺、普定、六枝一带石碉黔西、大方、毕节 织金等地仡佬族贫女巧梳头”遵义、仁怀、道真、务川一带覆盖小表瓦，四壁竖装木板壁若是土坯墙、夯土墙或者簇条墙、篱笆墙，刷白灰石盯、思南、布巩、施秉一带翘角楼“仡佬银茅”、鲜轶牛肉干、马铃薯、粉丝、粉条等。可与道真各大专业合作社合作。 ☆百味药库：与百草园相对应，主要销售的是道真盛产的中药材，如党参、玄参、天麻、党参黄连、杜仲、黄柏“油茶鸡蛋”、“油茶汤圆”、“油茶稀饭” 甜酒玉米干饭石刻纺车和织布机纺织工具麻、竹毛、丝等纺织原料演奏富有民族特色 “八仙”乐曲《老灰调》、《过山调》、《过河调》、《过街调》、《迎亲调》等十余个曲牌二胡、横箫、唢呐、锣鼓等”体现道真民间节目、活动的多样性，如上刀锑、刹铧等民间文化精品打篾鸡蛋、打花龙、打鸡毛球、赛马、跳筋舞、磨猫等 ☆石竹溪水：水体景观打造，两岸栽种竹子。 ☆竹王祠：仡佬族是以“竹”自称的民族。仡佬族称竹子为“仡佬”，“仡佬族”意译为竹族。相传竹王是破竹而出，有才有武，自立为夜郎侯，以竹为姓。在抛弃破竹筒的地方，生长出茂盛的竹林，后人建竹王祠祀奉。在栽种竹子的地方建造竹王庙，供奉竹王夜郎，相得益彰。并用图文展现有关竹王诞生，夜郎国建立以及竹王灭胡羌的传说，一是体现对祖先的尊敬和祭祀，二是发扬传承夜郎文化 。（传说有待考究） ☆祖潜阁：在九天天主的传说中，竹王和蛮王同为九天天主的儿子。供奉蛮王“蛮王仡佬，开荒辟草”天主制造人烟后 ，派自己的大儿子祖潜下界为蛮王 ☆千竹林：栽种不同的竹子，形成千竹斗劲的绿色生态景观。 ☆曲韵长廊：在蜿蜒曲折的长廊上，主要体现道真仡佬族精湛的雕刻艺术和绘画艺术。 ☆清幽竹径：用竹片铺筑，用竹片做围栏的清幽小径。 ☆拜竹林： ☆务本堂：务本堂坐南朝北，为砖木结构三合院正堂中神位台，供有神位厢房原始