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PAGE PAGE 15 中国教育简史作业答案 二章 填空题 1、成均 庠 2、习礼 习武 3、国学 乡学 4、稷下学宫 《弟子职》 5、小艺 小学 大艺 大学 6、社会生产力 学术下移 7、博士弟子制 视学制度 8、四姓小侯学 为文学 鸿都门学 独尊儒术 养士 美习俗 选用贤才 9、勤学不舍、 博达疏通、学为世用 10、重振儒术、兼容佛道 11、越名教而任自然 颜氏家训 二、选择题 1、D 2、C 3、B 4、A 5、B 6、A 7、C 8、B 9、A 10、D 11、B 12、A 三、名词解释 学在官府——是对西周教育制度的高度概括，也是我国奴隶制社会教育的主要特征，主要体现在：礼不下庶人、官师不分、政教合一三个方面。在这一体制下，教育权、受教育权被奴隶主贵族掌握，教育被奴隶主阶级独占，使得西周的教育具有极强的阶级性。有教无类这是孔子关于教育对象的思想，意思是说，实施教育，不分等级、种类，不分地域、不分贵贱、贫富。孔子认为，既然人性相近，则人人皆有向善的可能，因此对所有的人都应该一视同仁，施以教育。 兼陈中衡——“兼”是全面的，“陈”是陈列，摆出来，“中”是符合，“衡”的本义是秤，意味着标准、尺度。“兼陈中衡”就是全面展示相关事物，体现出它的本质来，才能防止片面性。 六学二馆——是唐朝时期的官学，即国子学、太学、四门学、书学、算学、律学等六学，崇文馆、弘文馆二馆。六学前三学属大学性质，后三学属专科性质，二馆为收藏、校理书籍和研究教授儒家经典三位一体的场所。 次相授受——是汉代的私学的教育方法和制度，即先由教师交给先来的高足弟子，再由高足弟子分头教其他弟子的方式，故名“次相授受”。这一方法的创立者是董仲舒。这种“滚雪球”式的教学，可以在师资力量有限的情况下，有效地扩大教育的范围，缺点是弟子的传授毕竟不如教师直接传授。 教学相长这是教师自我提高的规律，它说明教师本身的学习及教学是两种不同形式的学习，他们相互推动，使教师不断进步。它深刻揭示了教与学职教之间的辩证关系，两者相互依存，相互促进，这是《学记》对教育理论的一大贡献。 四、简答题（答题要点，作为参考，不作为考试的标准答案） 稷下学宫是战国时期齐国的一所著名学府，因其建于齐国都城临淄的稷门之下而得名。稷下学宫虽然是齐国官办，但它实际上又是由许多私学组成的。稷下学宫综合发展了春秋以来私学的长处。如不治而议论、自由辩论、学无常师等。此外，在学生管理上，稷下学宫制定了历史上第一个学生守则《弟子职》，体现了教学的目的性、计划性和组织性。稷下学宫前后历时150年之久，创造了一个出色的教育典范。 第一、首创私学，实行“有教无类”的教育方针，扩大教育对象的范围，促进文化学术的下移；第二、他提出教育在社会发展和个体发展中的重要作用，强调要重视教育；第三、他提倡“学而优则仕”，为封建官僚的政治体制准备了条件；第四、他重视古代文化的继承和整理，进行了教材建设，奠定了后世儒家经籍教育体系的基础；第五、他总结了教育实践经验，提出了许多教育教学原则方法，揭示了许多教育教学规律。总之，孔子的教育思想产生了重要的历史影响，为中国古代教育奠定了理论基础，是中华民族珍贵的教育遗产。 在“学”与“思”的关系上，孔子、孟子、荀子各有特点，孔子主张学思并重，他认为：“学3、学而不思则罔，思而不学则殆。”两者不宜偏废。已初步揭示学习和思考的辩证关系。孟子把认识看作是一种对内心世界的探索，因此在学与思的关系上，他强调“思”的作用， “思则得之，不思则不得也。”荀子认为教育是“化性起伪”的过程，是不断地积累知识、道德的过程，因此更侧重于“学”，终日而思，不如须臾之所学。 4、“九品中正”制是魏晋南北朝时期施行的一种选士制度。具体的实施办法大致是：朝廷在州、郡设立大、小中正官，由他们负责考察士人的家世和德才表现，据此将士人评定为九个品级，然后逐级上报。最后，朝廷选择前三个品级者授以官职，所以又称九品官人法。这种制度施行之初，对士人的品第还比较全面、慎重，但是后来，中正官一职完全被世族把持，品第也由家世、德才等因素共同决定演变成家世的代名词。“九品中正”制是典型的选士制度而非教育制度，但任何选士制度要涉及到人才的选拔，则不得不对教育产生深刻的影响。“九品中正”制对于人才的选拔方法及观念对于现代教育依然有些许影响，如保送制度或多或少的遗留了这种制度的影子。 5、 嵇康的教育思想中最有特色的是“越名教而任自然”，简单地说，也就是超越儒家的纲常名教，提倡自然主义教育。嵇康对“名教”钳制思想、 压抑人性的批判是正中封建传统教育要害的。促使人们重新认识和思考教育的问题，这对于促进教育