《古代汉语与方言文化》五、词汇_.pptVIP

2 方言用古代的单音词，现代用字面不同的双音词。 脖子 翅膀 没有 上衣 害怕 夜晚 裂开 叶子颈 亦 无 衫 惊 冥 必 箬 剩余 筷子 认识 保证 倒霉 生气 脑袋 呕气长 箸 别 包 衰 恼 头 阏 也有古代到现代换了不同的双音词来表示同一件事物，如： 日头→太阳 3 古今换了不同的单音词，方言中保留了古代的一个。 古：光 狭 肥 蚀 转 寻 炙 诈（方言） 今：亮 窄 胖 亏 回 找 晒 装 （二） 双音、多音的古语词。 粤方言：审慎 卒之 旧时 适值 抑或 皆因 无他 若果 若为 于是乎 词组、固定结构或是习惯上经常连用的两个词。它们带着较浓的文言味道，给粤方言口语增添了古雅的色彩，尤其是后面几个连词，非但不具一般口语通俗浅显的特色，简直就象从古书直接摘下来的。值得探讨。 潮汕话：东司 翘楚 有长 客家话：静办 生理 拘礼 炙日头 隔篱邻舍（邻居） 别离方异域，音信若为通？（王维《送晁监还日本》“若为”三例引自吕叔湘《近代汉语指代词》264页） 天公强多事，今遣若为分？（《游仙窟》） 居贵要但问心若为耳。（《宋书·王景文》） 戚青初时辩说，后吃邻舍指证叫骂情由，分说不得。（《喻世明言》第20卷） 翘楚：本指高出杂树丛的荆树，用来比喻杰出的人才→潮汕话为形容词：出色、有本事、出类拔萃。 翘翘错薪，言刈其楚。（《诗·周南·汉广》）楚，杂薪之中尤翘翘者，我欲刈取之。（毛亨传） 今其为义疏者，则有沈文何、苏竟、刘炫。……刘炫于数君之内，实为翘楚。（孔颖达《春秋正义序》） 你翘楚勿来食。（你有本事别回来吃饭） 这个奴囝生来真翘楚。（这孩子长得真好看。） 东司：原是唐代设于东都洛阳的官署总称；后用作称厕所。据方国平考证，东司表厕所源于避讳，并不是位于屋舍东面而得名。 某些被认为秽亵的词语常常被改为比较“雅”的或比较隐晦的词语。（王力）唐代分司东都制度产生“东司”一词；又随着造纸业的发展，人们开始用纸张来擦拭秽物，手握草纸如厕和手拿状纸去官府告状在形式上有相似性，出于避讳的考虑，用“告状”来代替如厕义，用表官府义的“东司”来委婉称说厕所就从宋代始。 夫人，生得好时，讨来早辰间侍奉我门汤药，黄昏侍奉我门上东司。（宋·无名氏《张协状元》） ……因为登东厕，挂在壁间失下了的。（《初刻拍案惊奇》卷二十一） 定眼再看时，却是史大汉跧蹲在东司边。（《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》） 而后这种用法保留在南方一些方言中。如潮汕俗语有： 脸皮厚过东司墙。（形容人厚颜无耻） 东司头照小影——臭相。（形容人耍赖） 鸭囝跳东司——赶伙。（形容人好凑热闹） 有长：有剩余。《广韵》：“长，多也。” 古书有“长物”一词，义为剩余之物。潮汕话、客家话都把有钱剩余说成“有钱长”。 王恭从会稽还，王大（忱）看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”（《世说新语·德行》） 生理 名词，动词 我打你个游手好闲，不务生理的弟子孩儿。（萧德祥《杀狗劝夫·楔子》） 其一分众喽罗分去，为衣食之资，各自还乡生理。（《警世通言》第21卷） 夫妻二口，不做生理，靠着祖遗田地，见成收些租课为活。（《醒世恒言》第22卷） 第二例的“生理”用作动词，第一、三例用作名词。 而现今潮汕话和客家话都把生意说成“生理”，是名词： 潮汕话说“伊阿大人做生理个”。 静办 安静 又安得个慨然有志、扶竖宗乘的衲子出来，喝散大耳，非唯耳边静办，当使正法久住。（《续传灯录·思慧妙湛禅师》） 却整日闹吵，没一日静办。（《警世通言》第20卷） 按：“静办“是中古的双音词。客家话也说“静办”或“静静办办”，来表示安静妥当的意思。 拘礼 客气 《红楼梦》是“随意吃喝，不必拘礼。”（第四十四回） 客家话叫人不用客气是“唔使拘礼”，有古雅的味道。 阴功 阴德→感叹词 哥，你日后那没来回没正经养婆娘、没搭煞贪财好色的事体少干几桩儿，却不儹下些阴功，与那小孩子也好！（《金瓶梅》第五十七回） 若道阴功能济活，且将方寸自焚修。（司空图《携仙箓》） 自今负者歌，行者咏，人人夸无量之阴功。（元汪克宽《环谷集》卷七） （客家话的“没搭煞”，义为没有意思…） 好阴功哦，这个细佬仔，咁细就无着老母。（好可怜的小孩，这么小就没有了母亲。） 咁阴功嘅，我又无做错事。（对受到的指责或不公正对待表示不平，有一些复杂的感慨） 于是乎 介宾结构→连词 “于是”是一个上古沿用下来的文言虚词，开始是一个介宾结构： 于是乎赋《湛露》。（《左传·文公四年》） 于是